DOMINGO DE RAMOS – FILIPENSES 2.5-11
Estimados, que cena verdadeiramente maravilhosa temos diante de nós naquele primeiro Domingo de Ramos. É maravilhoso porque nos ensina a glória e a dignidade de nosso Senhor e também Sua grande humildade. Ambos os ensinamentos já são ensinados no Antigo Testamento e profetizados sobre o Salvador, Jesus. O evangelista registra a profecia de Zacarias: Diga à filha de Sião: Eis que o teu Rei vem a ti, humilde, montado num jumento, montado num jumentinho, filho de jumenta. Seu Rei - essa é a glória e a dignidade de nosso Senhor. E vemos isso nas ações da multidão. Eles reconheceram que Jesus é o Salvador há muito esperado, o próprio Deus e O acolheram como tal. Pegando ramos de palmeira, saíram ao seu encontro, gritando: "Hosana! Bendito aquele que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel!" Ao pegar ramos de palmeira, acenando-os e estendendo suas roupas no chão, o povo estava honrando e se submetendo a Jesus como rei. Eles reconheceram Jesus como seu Rei e o Messias e, com sua aclamação de louvor, confessaram-no: Bendito aquele que vem em nome do Senhor! Clamando, Hosana nas alturas! Essa foi uma oração por misericórdia e resgate.
E que razão as multidões tinham para reconhecer e se concentrar em Jesus como seu Rei e Salvador, o tão esperado Messias? João nos diz: A multidão que estava com [Jesus] quando ele chamou Lázaro para fora do túmulo e o ressuscitou dos mortos continuou contando o que tinha visto. O grande sinal de Jesus de ressuscitar Lázaro dos mortos depois de quatro dias - um sinal que apontava para Sua própria ressurreição - foi o grande e claro sinal de que Jesus é de fato o Salvador há muito esperado. E naquele dia Ele estava entrando em Jerusalém e foi recebido como tal pela multidão.
Mas lembre-se da profecia: Eis que o vosso Rei vem a vós, humilde, montado num jumento, num jumentinho, filho de jumenta. Embora Jesus seja seu Rei e Salvador, Ele vem muito humilde e humildemente a eles - assim como Ele disse que faria por meio do profeta do Antigo Testamento. Jesus não vem, porém, como um rei mundano de grande poder e poder, embora Seu reino, a Igreja seja um reino mundial e eterno; mas o Seu reino não é deste mundo. Ele não entra em carruagem ou em um nobre corcel, mas montado em um humilde animal de carga. E então, à medida que a Semana Santa se desenrola, vemos Jesus entronizado - na cruz; nós O vemos coroado - com espinhos. Jesus é rei - mas não apenas um rei terreno sobre algum reino que está aqui hoje e se foi amanhã. Novamente, Seu reino é um reino celestial e eterno - e Ele veio para estabelecê-lo precisamente por Seu sofrimento e morte e Ele atrai as pessoas para ele por Sua santa cruz, isto é, por Seu sofrimento e morte por nossos pecados, para que possamos ser reconciliados com Deus e ter o perdão dos pecados e a vida eterna. E Jesus nos dá, Seus súditos, todos esses dons e bênçãos.
Após a entrada de Jesus naquele primeiro Domingo de Ramos em Jerusalém, Mateus registra: E quando [Jesus] entrou em Jerusalém, toda a cidade se moveu, dizendo: "Quem é este?" E essa ainda é a questão vital para nós hoje: "Quem é este?" Ponderamos essa questão à luz do que Paulo escreve na epístola de hoje: Embora [Cristo Jesus] fosse Deus por natureza, ele não considerou a igualdade com Deus como um prêmio a ser exibido, mas esvaziou-se assumindo a natureza de servo. Quando ele nasceu à semelhança humana, e sua aparência era como a de qualquer outro homem, ele se humilhou e se tornou obediente até a morte — e morte de cruz. Ao fazermos isso, veremos que Jesus é o Deus-homem e nosso Salvador do pecado, da morte, do diabo e do inferno - todos os nossos inimigos espirituais.
De uma maneira muito bonita - quase como tecer um hino e um credo - Paulo descreve a humildade de Jesus - especialmente a humildade da Semana Santa, aquela semana final da vida terrena de nosso Senhor que terminou com Sua traição, provações, sofrimento e morte e que levaria à Sua ressurreição na manhã de Páscoa. Então, voltando àquela pergunta mais vital: "Quem é este?", Paulo responde: Embora Ele fosse Deus por natureza, ele não considerava a igualdade com Deus como um prêmio a ser exibido, mas se esvaziou assumindo a natureza de servo.
Este é Jesus de Nazaré! Ele é o Deus único, verdadeiro e eterno e também o verdadeiro homem, nascido da virgem em Belém. Assim, quando Deus assumiu a carne humana no seio de Maria e se tornou também verdadeiro homem e nasceu, não deixou de ser verdadeiro Deus. O que Paulo escreve em nosso texto? Ele era Deus por natureza. Jesus compartilhou essa natureza divina completa com o Pai e o Espírito Santo. Ele é igual ao Pai em sabedoria e poder. Sim, às vezes Jesus até se mostrava externamente como Deus — por exemplo, cada um de Seus milagres era um vislumbre da divindade de Jesus; e em Sua Transfiguração Ele deixou Seu poder e majestade divinos brilharem. Mais tarde, lemos nas Escrituras [Hb. 1.3] que Jesus é o brilho da glória [de Deus] e a imagem expressa de Sua pessoa. Isso significa que o Pai e o Filho são igualmente Deus. Jesus, o Filho, não é "menos" Deus que o Pai. Mas o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus - mas não há 3 deuses, mas um Deus. Nosso texto: [Jesus] não considerou a igualdade com Deus como um prêmio a ser exibido. Ouviu isso? – igualdade com Deus. Jesus, o Filho, não é e não pode ser menos que Deus. Jesus, o Filho, é igual ao Pai não por agarrar-se a essa divindade / igualdade com Deus e agarrá-la como um prêmio duramente conquistado, não deixando-a escapar de Seus dedos. Mas o fato de Jesus ser igual ao Pai faz parte da própria natureza de Jesus - é quem Ele é. Isso significa que quando o Filho de Deus assumiu carne e sangue humanos e se tornou um de nós, Ele não "diluiu" Sua divindade, Ele não era menos Deus. Significa simplesmente que Ele assumiu / tomou em Sua divindade nossa humanidade. Jesus é o Deus-homem; Ele é verdadeiro 100% Deus e verdadeiro 100% homem. Isso significa que nenhum mero homem estava entrando em Jerusalém naquele primeiro Domingo de Ramos, mas o próprio Deus - Jesus, o Deus-homem. Seu Rei ninguém menos que o próprio Deus está vindo, sentado em um jumentinho.
Que coisa gloriosa vemos aqui neste primeiro Domingo de Ramos - e o que celebramos hoje - Jesus não era egoísta ao possuir Sua majestade divina: ele não considerou a igualdade com Deus como um prêmio a ser exibido, mas se esvaziou assumindo a natureza de um servo. Quando Jesus foi enviado para ser obediente no sofrimento, Ele não usou Seu poder divino para sair do sofrimento. Em vez disso, Ele humildemente seguiu o caminho do sofrimento para que pudéssemos ser perdoados de nossos pecados e reconciliados com Deus e ter a esperança do céu.
Paulo descreve isso em nosso texto desta maneira: mas [Jesus] se esvaziou assumindo a natureza de servo. Quando Ele se esvaziou, Jesus não deixou de ser Deus. Ele ainda tinha todo o Seu poder divino, glória, majestade, sabedoria. Mas Ele nem sempre o demonstrou. Ele ocultou Sua divindade; Ele nem sempre fez pleno uso dela aqui na terra enquanto realizava Sua obra para nos salvar. Contraste, por exemplo, a entrada de Jesus em Jerusalém: Eis que o vosso Rei vem a vós, humilde, montado num jumento, montado num jumentinho, filho de jumenta, com a sua vinda em toda a sua glória no último dia [Mt 25.31]: Quando vier o Filho do homem na sua glória, e com ele todos os santos anjos, então Ele se assentará no trono de Sua glória. O mesmo Jesus, o mesmo Deus-homem, mas no Domingo de Ramos não fazendo uso de Sua glória divina, poder, majestade; no Último Dia, Ele está fazendo uso de Sua majestade e poder divinos. Durante todo o Seu ministério terreno, Jesus, como homem, não usa na maior parte de Sua glória divina. Novamente, Jesus não desistiu de Sua divindade - Ele ainda é Deus - mas voluntariamente deixou de lado a glória. Ele se esvaziou assumindo a natureza de um servo. E isso significa que Jesus voluntariamente compartilhou nossa condição humana – em tudo, exceto no pecado. Jesus sabe exatamente como é a vida neste mundo pecaminoso para nós. Ele sabe o que é ser um de nós porque Ele é um de nós. Ele é como nós em nossas aflições, medo, tristeza, sofrimentos e tristezas; Ele é como nós em nossas alegrias e felicidades; e sim, Ele é como nós ao ser tentado, embora ao contrário de nós Ele nunca pecou, embora as tentações que Ele enfrentou fossem reais e mais severas do que jamais poderíamos imaginar. Durante Seu ministério terreno, Jesus voluntariamente desistiu do uso de Sua glória divina e dos "privilégios" de uma natureza sem pecado para ser verdadeiramente um de nós.
Paulo escreve em nosso texto: Quando ele nasceu em semelhança humana... sua aparência era como a de qualquer outro homem. Assim, quando Jesus entrou em Jerusalém naquele primeiro Domingo de Ramos, somente pelos olhos da fé as multidões acolhedoras viram o Filho de Deus e o Salvador do mundo. Embora Deus verdadeiro, Jesus parecia ser apenas um homem comum. Também dos discípulos o evangelista escreve: No início, os seus discípulos não compreenderam estas coisas.
Como é difícil compreender esta humildade de Jesus, o Deus-homem! Embora Deus verdadeiro, Jesus não usou Seu poder, majestade e glória divinos — e por quê? Por nós e nossa salvação! Ele se humilhou e se tornou obediente até a morte - até a morte na cruz. Como é grande a humildade de Jesus! Veja, seu Rei vem a você, humilde, e montado em um jumento, em um jumentinho, o potro de um jumento. Aqui Jesus vem como rei - como um rei conquistador para vencer nosso maior inimigo: a morte. A maneira como Jesus venceu a morte não foi pela grande demonstração de Seu poder divino, mas por Sua humildade ao se tornar obediente até a morte - morte que escravizou todas as pessoas. Ao humilhar-se — por não fazer uso de Sua glória e poder divinos, mas por morrer — Jesus entrou na morte e destruiu ao ressuscitar dos mortos.
Que grande amor vemos que Jesus tem por nós quando se humilhou por nós para nos salvar de nossos pecados. Ele se humilhou e se tornou obediente até a morte - até a morte na cruz. Essa frase, mesmo a morte na cruz, é poderosa. Ali o apóstolo salienta que a morte de Jesus foi uma morte violenta e amaldiçoada, digna do maior criminoso. Mas nele vemos a totalidade e o clímax da obediência de Jesus; vemos ali quando Ele clamou: Meu Deus, Meu Deus, por que Me abandonaste, que a maldição de Deus sobre os ímpios caiu sobre Ele, que Ele foi separado de Deus. É para isso que Jesus - o Deus-homem santo e sem pecado está voluntária e conscientemente cavalgando para Jerusalém para fazer o primeiro Domingo de Ramos.
Mas precisamente porque Ele faz isso, nós O vemos e O conhecemos como nosso Salvador que está entrando em Jerusalém naquele dia. Por causa da mente humilde de Jesus e da obediência voluntária até a morte na cruz, Ele é nosso Salvador. Ele venceu e destruiu a morte. É o que ouviremos no próximo domingo, na Páscoa. Aqui o apóstolo escreve: Portanto, Deus também o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que está acima de todo nome, de modo que ao nome de Jesus todo joelho se dobrará, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. O sacrifício de Jesus na cruz, que Ele voluntária e humildemente ofereceu na cruz, é o sacrifício perfeito, de uma vez por todas, pelo pecado – seu, meu, de todas as pessoas. O Pai aceitou-o e também exaltou soberanamente [Jesus] e deu-lhe o nome que está acima de todo nome. Ele fez isso ressuscitando Jesus dos mortos e colocando Sua aceitação e selo de aprovação em Jesus e Sua obra salvadora. Com a ressurreição de Jesus, temos o pronunciamento de Deus sobre o mundo: Perdoado! Você nunca precisa duvidar de sua salvação ou de seu perdão. Jesus tomou sobre Si os pecados do mundo e se humilhou e foi para a cruz para sofrer a penalidade pelo nosso pecado; Ele entrou na morte para destruí-lo. Mas Ele ressuscitou - e agora Jesus, o Deus-homem, é altamente exaltado ... e [deu] o nome que está acima de todo nome. Agora Jesus está em pleno uso de Sua glória divina, honra, poder e majestade. Ele não deixou de ser verdadeiro homem, mas a partir do momento da ressurreição para toda a eternidade, Jesus, como Deus e homem, é exaltado. Ele é o único Salvador do mundo e virá no Último Dia todos terão que confessar / admitir que Jesus é o Deus-homem que também é nosso Salvador - o cristão em grande alegria e o não-cristão com relutância - e se submeter a Ele. Este mesmo Jesus que o Pai exaltou e todos terão que reconhecer como Deus e Salvador, é o mesmo Jesus que entrou em Jerusalém, humilde e humilde para ser nosso Salvador e morrer.
Nenhum comentário:
Postar um comentário