ORAÇÃO GERAL - 23° DOMINGO APÓS PENTECOSTES

    Querido Jesus, tu prometeste voltar a terra com poder, glória, julgamento e salvação. Às vezes isso nos perturba! Queremos que tu faças tudo certo e novo – mas antes que isso aconteça, tu nos mostras todos os nossos pecados em toda a sua clareza. Cubra-nos então, Senhor, com suas asas de perdão. Veste-nos com a tua justiça, ó Cristo. Proteja-nos com seu Espírito Santo. Faça-nos sagrados, inteiros, e cheios de da vida eterna. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração. 

 Purifique e fortaleça sua Igreja em todo o mundo. Torna-a vigilante e fiel. Que ela pregue incansavelmente o Evangelho e sirva o mundo pelo bem de Jesus. Faça dela um lugar de cura para as pessoas que são feridas pelos poderes do pecado, da morte e do diabo. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração. 

    Às vezes é difícil para nossa congregação "continuar" em adoração, testemunho e bem-aventurada. Mantenha nossos olhos firmemente fixos em Jesus e nossos ouvidos alertas para sua Palavra. Em meio às distrações e tentações que experimentamos, conceda que podemos preferir nada senão a Cristo. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração.

Fortalece e proteger todos os perseguidos por causa de Jesus. Por sua resistência fiel, converta os corações de seus algozes para Cristo em arrependimento e fé. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração.

   Senhor Jesus, Senhor da Igreja, oramos pelo nosso seminário (alunos, professores, funcionários) e também por todos que Tu chamaste para serem pastores, capelães, diáconos ou outro cargo na igreja. Encha-os com seu Espírito. Acenda a fé, esperança e amor em seus corações. Abençoe-os a serem uma bênção para os outros. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração.

    Embora a forma deste mundo esteja falecendo, ainda assim é nossa casa. Conceda sabedoria, integridade e misericórdia aos nossos líderes no governo, educação, indústria, militares, nossos tribunais de justiça, e em todas as ocupações em que as pessoas ocupam posições de responsabilidade e poder. E conceda a todos a bênção da paz e uma medida de prosperidade. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração.

Mantenha todos os que sofrem em seus cuidados especiais – especialmente: {List}. Conceda cura ao corpo, alma, coração e mente. Fortaleça todos que se importam com eles. E cerca-os com a proteção de suas asas sagradas. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração.

    Deus santo, agradecemos pela vida de seu povo fiel, especialmente aqueles mais queridos para nós, que agora descansam de seus trabalhos. Enxugue as lágrimas de todos que lamentam sua perda. Apoie-nos durante toda a nossa peregrinação terrena com sua Palavra e Sacramentos Sagrados. Dê-nos força e caridade, para que encorajemos uns aos outros enquanto seguimos Jesus até mesmo através da sombra do vale da morte. Traga-nos, por seus méritos, para o seu Reino, onde com todos os redimidos, adoraremos você na unidade que compartilha eternamente com seu Filho e o Espírito Santo. Senhor, em sua misericórdia, ouça nossa oração. No poder do Espírito Santo, confiamos nossas orações e petições em suas mãos, graciosa Pai, pelo bem de seu amado Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor. AMÉM.

A VERDADEIRA FELICIDADE

 

LUTERO - PARA QUE CRIEM E MANTENHAM ESCOLAS CRISTÃS

Lutero

Aos conselhos da todas as cidades da Alemanha para que criem e mantenham escolas Cristãs.

Esta obra de Lutero exorta aos prefeitos municipais das cidades da Alemanha, para criar e manter escolas cristãs.

Lutero começa dizendo que as escolas na Alemanha estão em abandono, as universidades pouco frequentadas e os conventos em declínio. Os pais pensam o seguinte, se seus filhos vão estudar, e assim eles não podem tornar-se padres, monges e freiras. Então para que manda-los para a escola e conventos se não tem como eles terem um ofício com que se sustentar.

Então, Lutero faz o apelo para as autoridades, que ajudem e aconselham a juventude, isso será a solução nossa e de todos. Anualmente é preciso fazer o levantamento das obras, para que uma cidade viva bem. Lutero pede para incluir neste levantamento, uma ajuda para a juventude, sustentando um ou dois competentes professores.

Da mesma forma, ele pede as pessoas que gastam o seu dinheiro em indulgências, missas, vigílias e entre outros, que doasse parte desse dinheiro para as escolas, para educar as crianças.

Outro motivo que Lutero trata é com a questão de que não devemos receber a graça de Deus em vão, ou seja, há vários companheiros com conhecimento lingüístico e toda a ciência, eles poderiam ajudar, se eles fossem aproveitados para instruir os jovens. Deus nos agraciou, concedendo uma grande quantidade de pessoas aptas para instruir e educar a juventude, e não vamos desperdiçar esta graça que Deus nos concede.

Outro motivo, senão a mais importante, é o próprio mandamento de Deus, que estimula e exige que os pais ensinem os filhos, conforme o Sl 78.5. e da mesma forma os jovens devem obedecer aos seus pais, conforme o 4º mandamento. Lutero diz que o pecado que mais pesa, é o que cometemos contra as crianças, quando não a educamos.

A tarefa das fundações e dos conventos é de dedicar e orientar a juventude. Pois os pais têm várias razões para não cumprir esta tarefa.

1. tem pais que tem condições, mas não o fazem. Então como vamos deixar estas crianças crescerem sem educação, e nessa hora que as fundações têm a sua tarefa.

2. tem pais que já são velhos, e não tem aptidão para ensinar, e não sabe como educar a criança. E para tal precisa-se de gente especializada.

3. tem pais que não tem tempo e nem espaço para ensinar, devido as suas atividades e serviços domésticos. E também tem muitos pais que morrem e deixam órfãos.

Por isso Lutero diz que é da competência do conselho e das autoridades dedicarem maior cuidado e empenho com a juventude. Pois para se ter o progresso da cidade, não basta só ter tesouros acumulados, armamentos e entre outros. O principal para o progresso é ter homens instruídos, cidadãos ajuizados, honestos e bem-educados. Como por exemplo a cidade de Roma: que educava seus meninos, e dentro de 15,18 e20 anos dominavam o latim, o grego e as artes liberais.

Uma cidade deve ter pessoas assim, capazes de ensinar, pois se as cidades não têm pessoas bem-preparadas, a culpa é das autoridades. Que deixaram a juventude crescer como arvores do mato, sem se preocupar com o ensino. Elas cresceram deformadas e não servem para nenhuma construção. Por exemplo: vamos deixar que pessoas assim governem o país.

Lutero coloca uma questão: que adiante ensinar o latim, o grego e hebraico e outra artes liberais, se a Bíblia pode ser ensinada na língua alemã, o que já basta para a salvação? Lutero diz que é verdade, mas as ciências e as línguas nos servem de ornamento, proveito, honra e promoção (tanto para o entendimento da Sagrada Escritura como também para dirigir o governo secular). Por isso diz Lutero às línguas devem ser preservadas no ensino. Pois Deus quando quis levar o Evangelho a todo mundo através dos apóstolos, deu a eles também as línguas.

Assim como para nós o Evangelho é importante, assim também vamos preservar as línguas. Pois se Deus escolheu para a Escritura duas línguas, AT: hebraico e NT: grego, entre todas as demais, também nós vamos honrá-la acima de todas as demais. Lutero diz o seguinte: não há como preservar o Evangelho sem as línguas. Pois se desprezarmos as línguas, não perderemos só o Evangelho, mas também não vamos falar e escrever direito o latim e o alemão. Como por exemplo as universidades e os conventos, que além de desaprender o Evangelho, corrompe também a língua latina e a alemã. Enfim, Lutero diz que se não forem preservadas as línguas, por fim o Evangelho há de perecer.

O dever de estudar as línguas é de suma importância. Um mestre cristão, diz Agostinho, que quer interpretar a Bíblia tem que conhecer, além do latim, o grego e hebraico. Para interpretar a Escritura e para combater aqueles que citam a Escritura erroneamente deve se dominar essas línguas. Não basta uma vida piedosa. Se entendêssemos as línguas, jamais teria sido dito algo mais claro do que a palavra de Deus.

É um absurdo quando se quer interpretar a Bíblia com o auxílio da interpretação dos pais da igreja. Onde há conhecimento das línguas, aí se desenvolvem as coisas com frescor e vigor. É perigoso falar dos assuntos divinos de maneira diferente ou com palavras diferentes das que o próprio Deus usa.

O mundo também precisa de homens e mulheres excelentes e aptos p/ manter seu estado secular, ou seja, governar bem a casa e educar os filhos. É preciso também que estes sejam ensinados e educados em escolas ou outras instituições, para que conheçam o mundo inteiro.

O único problema é a falta de vontade e seriedade p/ educar a juventude e ajudar e socorrer o mundo com pessoas qualificadas. O diabo prefere grandes bobalhões para que as pessoas não vão bem demais na terra. Por isso precisa de gente de verdade e urgentemente.

Também é essencial que se formem bibliotecas, livrarias com livros bons.

Porque em lugar de livros bons foram introduzidos muitos indecentes, inúteis e prejudiciais livros dos monges: Catholicon, Florista, Graecista, etc. Em lugar da Bíblia e bons livros se foi obrigado a ler obras de Aristóteles. Os professores não sabiam o que ensinar e também não conheciam métodos de como aprender e ensinar.

Deve-se ir atrás de obras decentes: Bíblia, depois livros úteis p/ aprender as línguas, livros sobre artes liberais e outras disciplinas. Livros jurídicos e de Medicina. Crônicas e compêndios de História. Está na hora de se mudar na metodologia e bibliografia.