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O LIVRO DE COLOSSENSES

O LIVRO DE COLOSSENSES

Conforme combinamos, vamos abrir a Bíblia no livro de Colossenses 1.1-2; página 238 do Novo Testamento. Edição Revista e Atualizada.

Vamos ler o que está escrito. Leia comigo: "Paulo, apóstolo de Jesus Cristo por vontade de Deus e o irmão Timóteo: Aos santos "e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos: Graça e Paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai".

Bem, vamos iniciar vendo alguma coisa sobre a cidade de Colossos. Era uma cidade da Ásia Menor, perto da Turquia de hoje. Cidade comercial. Destaque para o comércio de lã. Era uma cidade grande e rica .. Colossos não existe mais. Foi destruída por terremotos. Paulo escreveu esta carta quando estava preso em Roma. Foi preso por Causa do Evangelho. Não foi preso por que era assaltante, assassino, não. Mas foi preso por causa do seu testemunho de Jesus Cristo. Paulo anuncia o Evangelho. O povo não gosta. Não quer ouvir a mensagem de Deus trazida por Paulo. Ele condena o pecado. Prega arrependimento. Anuncia Jesus Cristo como Salvador e Senhor. E o povo, juntamente com as autoridades não suporta ouvir a Verdade. Por isso o prenderam. O castigaram. O maltrataram.

Hoje poucos querem ouvir a Verdade. A Verdade incomoda. A Verdade machuca. - Dói. O mundo está mais a fim de fofocas, boatos e mentiras.

Paulo escreveu na prisão. Timóteo estava lá. Paulo tinha uma missão a cumprir. Tinha uma mensagem para anunciar. Mensagem de arrependimento e fé. Mensagem de Deus.

Ele era apóstolo, quer dizer, mensageiro de Deus.

E veia um detalhe importante: -Não foi Paulo que decidiu: Eu vou ser apóstolo!

De agora em diante eu serei apóstolo. Eu serei pregador. Eu serei o dono da verdade. Vou impor e propagar os meus planos. Vou difundir as minhas idéias. Não. Paulo era apóstolo por vontade de Deus. É o que está escrito. Confira.

Deus escolheu Paulo. Deus disse: Vai e prega a Palavra. Vai e anuncia que Jesus Cristo é Senhor. Vai e anuncia que o reino de Deus é chegado.

Hoje têm muita gente galgando púlpitos, semeando suas idéias, suas filosofias, seus pensamentos. Paulo disse: Sou apóstolo por vontade de meu Deus.

A carta foi endereçada aos santos e fiéis em Colossos. Quem são eles? Quem são os santos?

Será que são imagens nas paredes, nas grutas, nos santuários? Claro que não. Será que são mortos canonizados pelas suas boas ações? Também não.

Será que são anjos? Evidente que não.

Paulo se refere aos crentes da Igreja de Colossos. As pessoas vivas que crêem no Senhor Jesus Cristo. Pertencentes a uma Igreja cristã local em qualquer lugar do mundo. A carta não foi dirigida a defuntos, mas a pessoas vivas que foram compradas pelo sangue de Jesus para pertencerem a Ele. Não significa que nunca mais vão pecar, mas significa que são crentes em Cristo.

Se você crê em Jesus Cristo, você está salvo. Deus vê você através do sangue de Jesus Cristo como santo. Deus não leva em conta o seu pecado por causa de Jesus. Do sacrifício de Jesus que você aceita. Que você crê. Em que você confia. É a estas pessoas crentes da Igreja de Colossos que Paulo saúda na Paz do Senhor. Amém.

Como é bom poder contar com você neste instante!

Então, por favor, abra a Bíblia em CI 1 e vamos ler os versos 3-4. Leia comigo:

"Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós, desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus, e do amor que tendes para com lodos os santos",

Vocês notaram que Paulo diz: "quando oramos por vós ... damos graças a Deus".

O apóstolo tem uma vida de oração muito intensa. Paulo ora muito pelos crentes. Agradece a Deus por aquilo que o Evangelho produziu entre eles.

Paulo ora. Orar. Oração. O que significa orar?

Lutero diz que orar é culto. Orar é conversar com o Pai Celeste livremente. Apresentar a Deus o que vai no coração. Assim como um filho conversa com o pai e a mãe. Assim o Filho de Deus conversa com o Pai Celeste.

E você percebeu que Paulo não fala em reza. Porque reza é repetição. Repetir sempre a mesma coisa. E Deus não gosta disso. É o que Jesus diz em Mateus 6.7: "E, orando não useis de vãs repetições como os gentios; porque acham que pelo seu muito falar serão ouvidos".

Mas o apóstolo ora. Fala com o Pai Celeste do fundo do coração. E Paulo ora porque? Em primeiro lugar ora porque é filho de Deus. É que todo filho de Deus ora. Todo filho de Deus conversa com o Pai Celeste. E se alguém não ora, alguma coisa deve estar atrapalhando. Ou essa pessoa ainda não é filho de Deus. Não está salvo. Não crê em Jesus Cristo ou, ainda não aprendeu a orar.

E agora quero fazer uma pergunta:

Você ora? Você sabe orar? Você já aprendeu a orar? Alguém ensinou você a orar? Ou, você simplesmente sempre repete a mesma coisa, sem muito pensar e refletir.? Outra pergunta:

A oração é para você um prazer, ou um mal necessário.

O apóstolo Paulo ora porque é crente no Senhor Jesus Cristo. Ora porque gosta. E no verso 4 diz que ele ora "por causa da vossa fé em Jesus Cristo ... e do amor que tendes para com todos".

E isso é importante. Paulo ora pela vossa fé em Jesus Cristo.

Ele está feliz que foram convertidos. Tem crentes em Colossos. E isso alegra o apóstolo. Pertencem agora ao povo de Deus. São herdeiros da vida eterna. Que bom que vocês não rejeitaram o Evangelho. Que bom que vocês ouviram o Evangelho anunciado em Colossos e aceitaram Jesus Cristo como Salvador. Agora estão salvos. Jesus Cristo salvou vocês. Salvou da condenação. Do Inferno. Do Diabo. Do pecado.

E Paulo está eufórico. Está feliz por isso. Os Colossenses ouviram o Evangelho e aceitaram. Receberam Cristo em sua vida. Por isso Paulo ora.

E a prova disto é "o amor que tendes para com todos os santos".

Vocês foram transformados. Vocês se amam. Que beleza. Vocês não mais se odeiam. Não brigam. Não se matam. Não se mordem. Não se acusam. Não se ofendem. Mas vocês se amam. E isso é divino. É um milagre. O milagre da transformação. Isto é celestial. É obra do Espírito Santo. Através de Jesus Cristo. É a marca do Evangelho que ouvistes. Que aceitastes. Por isso eu oro. Me alegro. E sempre agradeço ao meu Deus. Amém.

Agora chega mais perto. Abra Cl 1 e leia comigo os versos 5-6. Vamos ler: "Por causa da esperança que vos está preservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da Verdade do Evangelho, que chegou até vós; como também em todo mundo está produzindo fruto e crescendo, tal acontece entre vós desde o dia em que ouvistes e entendestes a graça de Deus na Verdade".

Bem, o apóstolo está preso em Roma por causa do Evangelho e do seu testemunho. E isto foi uma bênção, tanto para ele, como para o cristianismo em geral.

Para ele, porque ali teve um pouco de descanso.

Para o cristianismo, porque neste período escreveu nada menos de quatro cartas: Filipenses, Colossenses, Efésios e Filemon.

Quem tinha assumido a missão de Colossos era Epafras. E Epafras veio fazer uma visita a Paulo na prisão. E esta visita não foi simplesmente amistosa. É que havia problemas. Surgiram dificuldades. Questões de Doutrina. Doutrinas estranhas ao Evangelho de Jesus Cristo.

Um grupo chamado de 'gnósticos' queria introduzir cerimônias judaicas, como a circuncisão, a guarda do dia de sábado, culto aos anjos e outros mais.

Por isso Paulo fala no verso 5 "da esperança que vos está preservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do Evangelho".

É a esperança pelas bênçãos provindas da cruz para alguém que está em Cristo. Quem está em Cristo é nova criatura. E quem está em Cristo espera ansioso a coroa da glória. A vida gloriosa da Pátria celeste. Para andar nas ruas de ouro da Nova Jerusalém. Para estar eternamente ao lado do glorioso Rei Jesus.

Paulo diz que esta esperança está preservada para eles, se permanecerem na Palavra da verdade do Evangelho que ouviram.

E então Paulo começa a fortalecê-los. A encorajá-Ios. A reanimá-Ios. Diz no verso 6 que a Palavra está produzindo frutos e crescendo. Fala naturalmente do fruto do Espírito: O amor de uns para com os outros. Que também está crescendo. Quer dizer, eles se amam. Eles testemunham. E assim a Igreja desenvolve. A obra de Deus está crescendo.

E daí o apóstolo conclui o verso 6 dizendo "que tudo isto acontece desde o dia em que ulIvistes e entendestes a graça de Deus na verdade".

Isto quer dizer: As manifestações do Espírito. As transformações. Os frutos. Os resultados. Tudo acontece pela ação do Espírito Santo na vida dos que ouvem o Evangelho e entendem.

Por isso, se quero que Deus transforme a minha vida, que apareçam frutos, resultados em minha vida, preciso dar uma chance a Deus para agir em mim - ouvindo, ouvindo, ouvindo ',entendendo, veja bem, entendendo a graça de Deus na Verdade.

Procure ouvir o Evangelho. Dê uma chance a Deus.

Procure entender a Graça de Deus pelo Evangelho. Deus vai mexer na sua vida.

Assim como mexeu na vida de Paulo e, também na minha vida. Amém.

E não perca amanhã a continuação do estudo sobre colossenses. Grande bênção está pintando para você. Aguarde.

Continuando nossos estudos no livro de Colossenses, vamos abrir a Bíblia e ler capítulo 1.7-8. Vamos ler juntos: "Segundo fostes instruídos por Epafras, nosso amado conservo, e quanto a vós outros, fiel ministro de Cristo, o qual também nos relatou do vosso amor no espírito".

Bem, antes de mais nada é bom lembrar que a Igreja de Colossos provavelmente foi fundada por Epafras. Quer dizer: Nem Paulo e nem Timóteo foram os fundadores desta Igreja. "Fostes instruídos por Epafras, nossos amado conservo". Paulo gosta do trabalho de Epafras. Era seu colega caríssimo. Faz elogios pelo trabalho realizado. Pela sua fidelidade. Lemos que Epafras é fiel ministro de Cristo. E em outro lugar a Bíblia diz que "o que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja encontrado fiel"(1 Co 4.2). E esta é uma das grandes marcas de Epafras. Era ministro fiel.

Epafras é fiel na Palavra de Deus. Fiel às instituições de Deus. Fiel no desenvolvimento do seu ministério. Não se deixa "enredar por doutrinas várias". Ensina a Palavra genuína e pura. Não se deixa iludir pelo modernismo. Nem pelo comodismo. Proclama a lei severamente para condenar o pecado. E anuncia o doce evangelho para salvar o pecador arrependido.

Não se deixa envolver por doutrinas que os homens inventaram. Os sacramentos são ministrados como Jesus os instituiu. A Bíblia não se moderniza e nem se renova. Porque a Bíblia é a infalível e imutável Palavra do Criador. Não muda com o tempo. Bem assim como o próprio Deus também não muda. Ele é sempre o mesmo e os seus anos nunca terão fim. E isso caracteriza um ministério fiel.

A salvação da humanidade pecadora é pela graça, por intermédio da fé. Não é por obras. É isso que diz a Bíblia em Efésios 2.8: "Porque pela graça sais salvos, mediante a fé. Isso não vem de vós, é dom de Deus. Não de obras para que ninguém se glorie".

E Epafras era assim. Cria, confessava e ensinava isto com clareza e convicção. E quando visitou Paulo deu um relatório completo. Relatou como a Igreja estava crescendo. Como o povo da Igreja estava testemunhando, e principalmente falou do "vosso amor no Espírito".

Eles eram crentes em Cristo. Tinham recebido a fé. Tinham recebido o Espírito Santo. Estavam testemunhando de sua fé. E o amor é fruto do Espírito. E os colossenses se amavam porque tinham sido transformados pelo poder do Espírito Santo. O Espírito Santo havia transformado seus corações e suas mentes. Viviam agora um novo padrão de vida. De alto nível. Vida nova. Vida cheia de vida. Vida cheia de amor. Do amor de Deus. Em Cristo Jesus.

Senhor, nós te louvamos e agradecemos por servos teus assim como Epafras, que se consagram, dedicam a sua vida ao santo Evangelho, e procuram ensinar com muita clareza e simplicidade a doce mensagem do Evangelho eterno com amor e dedicação.

Bondoso Pai, guarda-nos firmes na fé até ao fim, por Jesus Cristo nosso bendito Redentor. Amém.

Sejam todos bem-vindos a mais este estudo da Bíblia. Vamos ler hoje Cl1. 9-1 O: "Por esta razão também nós desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda sabedoria e entendimento espiritual; a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra, e crescendo no pleno conhecimento de Deus".

Pois bem, num outro estudo já mencionamos o fato de que Paulo tinha vida de oração muito intensa. Ele diz: "não cessamos de orar por vós". É oração constante. Fervorosa. Paulo agradece a Deus. E Paulo também faz pedidos e intercessões. Pede a Deus "que transbordeis de pleno conhecimento de sua vontade". Paulo, o apóstolo, quer ver os colossenses sair da ignorância espiritual de uma vez por todas. Eles estão progredindo. Estão no caminho certo. Mas Paulo fala do fruto que nasce c cresce pelo desenvolvimento espiritual.

É preciso utilizar todos os meios à disposição.: A oração. A meditação. A leitura e estudo das Escrituras Sagradas. A busca pelo poder do Espírito Santo. Pelo entendimento. Pela iluminação. E aí vai haver crescimento. Vai haver conhecimento da Vontade de Deus

E o que Paulo pretende destacar aqui é algo muito simples: Se alguém quer fazer a vontade de Deus precisa conhecê-Ia. Sem conhecer não vai poder faze-ia. E para conhecer a Vontade de Deus é preciso buscar na Palavra, na meditação.

E qual a finalidade disso tudo. Vejamos o verso 10: "a fim de vi ver de modo digno do Senhor". "Viver para seu inteiro agrado".

E o fato é este: Quem não conhece a Vontade de Deus, não pode praticá-Ia. E quem não pratica a Vontade de Deus, não vive de modo digno do Senhor. E quem não vive de modo digno não agrada, "não é do seu inteiro agrado".

E tudo isso, sabe onde começa?

Começa no começo. É questão de fé. Eu disse: Fé. Não crença barata. Não imaginação ilusória. Não sentimento piedoso. Mas, Fé. A Bíblia diz em Hebreus 11.6: "Sem fé é impossível agradar a Deus". É a fé no Senhor Jesus. É a confiança na Palavra de Deus. Confiança no que está escrito. É a certeza no perdão dos pecados todos pelo sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário. E isso está escrito na Palavra de Deus.

Só o homem de fé, medita na Palavra. Ora.

Só quem medita na Palavra, conhece a Vontade.

Só quem conhece a Vontade pode faze-Ia.

E só quem faz a Vontade de Deus é que "vive para seu inteiro agrado". Que Deus abençoe este estudo da Bíblia em sua vida.

Tome agora uma decisão. Este é o caminho. Caminho certo.

Caminho seguro.

É o caminho da cruz.

Mas é o caminho da vitória.

Amanhã, quem sabe, vamos continuar este estudo da Bíblia muito abençoado. Amém.

Convido você que está com a Bíblia aberta em Colossenses capítulo 1, versos 11-12 a ler comigo. É bom participar. Vamos ler então: "Sendo fortalecidos com todo poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria, dando graças ao Pai que nos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz".

Nesta leitura vimos que o apóstolo Paulo ora para que os Colossenses sejam fortalecidos com todo poder, segundo a força da sua glória. Note-se aqui as palavras: Poder e força. É claro, aqui não se trata do poder e força de um leão, de um cavalo ou de um trator. Paulo não está falando aqui do esforço humano tentando vencer barreiras e transpor obstáculos. O apóstolo está falando do poder e da força do Espírito Santo. O homem às vezes tem muita força de vontade, tem muita boa vontade. Mas jamais terá poder em si para vencer as imposições do pecado, os conflitos internos e os ataques de Satanás. A força do homem acaba ali. Somos fracos e falhos. Somos pobres e miseráveis pecadores. Somos incapazes diante da força da carne que nos assedia constantemente. Somos impotentes diante das tentações traiçoeiras. Cada probleminha às vezes se torna uma montanha intransponível.

Mas a Bíblia nos assegura que "em Cristo somos mais que vencedores". Em outro lugar o apóstolo afirma: "Graças a Deus que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo” (lCo 15). Portanto, o poder do qual fala o texto bíblico que lemos no início, refere-se ao glorioso poder de Deus. Da força do seu Espírito. Como lemos acima: É uma força. É um poder que opera milagres. Que faz sinais e prodígios. Este é o poder que está a sua disposição em Cristo Jesus.

E agora um outro detalhe. Esta força, este poder tem um objetivo especial:- Capacitar o homem, o fi lho de Deus, o povo de Deus para andar de maneira digna do Senhor. Para agradá-Io em tudo. Para ser frutífero em toda boa obra. Com este poder contamos quando Cristo está em nossa vida. Não para vivermos a nossa própria vida, mas como o apóstolo disse: "Para mim o viver é Cristo".

E por fim, o verso 12 destaca novamente a intensa vida de oração do apóstolo. Fala também da herança dos santos. Que herança será que é esta? Não de terras ou bens desta vida. Mas é tudo que Deus nos dá, através de Cristo. E também tudo que Ele possui é nosso. Pela fé em Cristo somos herdeiros com Ele. Somos membros da Família de Deus. Quer dizer, pela fé em Jesus Cristo, Deus é nosso Pai. Nós somos seus filhos. E como filhos, somos herdeiros. Temos parte na herança dos santos na luz.

"Santos na luz". Luz significa retidão, glória e a majestade de Deus. Os crentes são feitos luzes. Somos da luz e não das trevas. Somos luz para brilhar. "E assim brilhe também a vossa luz para que os homens vejam as vossas boas obras e glorifiquem ao Pai que está nos céus". E onde vivem e andam os crentes iluminados não há lugar para o pecado obscuro, mas do brilho e da santidade e da glória. E isso é o resultado da força e do poder do Espírito. É a clara manifestação do Espírito do Senhor. Sabemos agora que este poder é nosso. Esta força está à nossa disposição. Vamos usá-Ia. Usá-Ia para vivermos de modo digno. Usar e vivê-Ia para a glória do Rei Jesus.

Senhor, preserve e fortaleça a minha fé em Ti, e minha confiança na tua Palavra.

Hoje vamos ler o verso 13 do 10 capítulo de Colossenses. Leia comigo com atenção. Pronto? Então vamos ler: "Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor".

Veja bem. Exatamente o que você ouviu. O que você leu. "Ele nos libertou do império das trevas". Império é Governo. Governo das trevas. Domínio das trevas. Autoridade e poder das trevas. É o reino de Satanás. E Satanás é o príncipe das trevas. É o rei das trevas. E a Bíblia diz que o mundo jaz no maligno. Quer dizer que o mundo está sob o domínio de Satanás.

Agora, veja bem. Procure entender. Isto é decisivo para sua vida espiritual. Todas as pessoas nascem no reino das trevas, sob o domínio de Satanás. Por natureza todos são cegos, mortos e inimigos de Deus (Ef 2.1- 5). "Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Rm 3.23). Toda a raça humana nasce no reino das trevas. Ninguém nasceu no Paraíso. No Sl5 1.5 lemos; "Eis que em iniqüidade fui formado e em pecado me concebeu minha mãe". "Não há justo nenhum sequer, não há quem entenda. Não há quem busque a Deus. Todos se extraviaram. Não há quem faça o bem, não há nenhum sequer" Rm 3.10-12.

Agora ouça com muita atenção o que está escrito no livro de Atos 26.18. Jesus constituiu Paulo ministro e o enviou aos gentios "para lhes abrir os olhos e convertê-Ias das trevas para a luz e da potestade de Satanás para Deus". Você notou bem o que lemos: O apóstolo Paulo foi enviado para converter o povo das trevas para a luz, de Satanás para Deus.

Esta é a lamentável situação do homem natural. Está no reino das trevas, sob o domínio de Satanás. E Deus quer tirá-Io de lá. E a Palavra de Deus confirma isso no texto que estamos analisando, o verso 13: "Ele nos libertou do reino das trevas" pelo sacrifício da cruz. E "Ele nos transportou para o seu reino". O reino de luz. Neste reino estão os filhos da luz. Não das trevas. E neste reino de luz há alegria, verdade, liberdade, paz e eterna felicidade. Aí está o maravilhoso poder do Evangelho.

E agora pergunto: Em que reino você está? No reino de luz, ou no reino das trevas? No reino de Deus, ou sob domínio de Satanás? Se você crê em Jesus Cristo. Se você aceitou Jesus Cristo como seu Salvador pessoal. Se você recebeu Jesus Cristo em seu coração, em sua vida. Se você ama Jesus Cristo. Se você acredita que todos os seus pecados foram pagos por Cristo na cruz. Se você gosta das coisas de Deus. Se você tem fome e sede do Evangelho de Jesus Cristo - então eu creio que você está no reino da luz, no Reino de Deus, alegre por ser um filho de Deus. Mas se você nunca convidou Jesus para entrar na sua vida. Se Jesus não governa a sua vida. Se você não gosta e nem estuda a Bíblia Sagrada. Se você não participa e nem gosta da Igreja - o corpo de Cristo. Se você não se arrepende dos seus pecados e os confessa. E se você não combate a perversão e nem reprime o pecado. E se você não ama Jesus Cristo de todo o seu coração. Então devo crer que você ainda está no reino das trevas. Está servindo ao Diabo. E vai para a condenação do inferno. Este lugar de tormento eterno foi preparado para o Diabo e seus seguidores. Pense bem sobre isso. É coisa séria. Não esqueça. Deus ama você.

Deus está oferecendo libertação, agora. Você não precisa ficar no reino das trevas. Jesus já fez tudo para tirá-Io de lá. Recebe-o pela fé. Deus quer você no seu reino. Reino de Luz, de alegria, de paz. Que Jesus te abençoe nestas reflexões. Amem.

Hoje vamos ler o verso 14 do 10 capítulo do livro de Colossenses. E aqui diz assim. Veja que beleza! "No qual temos a redenção, a remissão dos pecados".

Que beleza de Palavra de Deus. ''No qual", quer dizer, 'em Jesus'. Em Jesus temos a redenção. Jesus Cristo redimiu a humanidade do cativeiro do pecado. Porque no Evangelho de João no capítulo 8, Jesus diz: "Todo que comete pecado é escravo do pecado ... mas se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres".

Esta remissão foi feita pelo sangue. O santo e precioso sangue de Jesus Cristo. A remissão por todos os nossos pecados foi feita pelo seu sacrifício na cruz do Calvário. Aqui temos duas palavras: 'redenção' e 'remissão'. Estas palavras precisam ser bem entendidas. Temos que saber exatamente o que elas significam, para podermos nos apropriar, pela fé, dos benefícios que Deus nos oferece aqui. A palavra 'redenção' significa libertação completa pelo pagamento de um preço. E a palavra 'remissão' vem da palavra 'remir' que quer dizer: Adquirir de novo. Resgatar. Comprar de volta por preço (Dicionário de Aurélio Buarque). É claro, não um dicionário teológico que aqui está definindo esta palavra. É algo muito precioso.

O texto diz: "Nele temos a redenção, a remissão dos pecados". Veja bem, o homem foi criado para Deus. O homem foi criado justo e santo. Mas desobedeceu a Deus, pecou e caiu no reino das trevas. E por causa do pecado foge de Deus, se esconde, se afasta, se separa. E não há nada neste mundo que nos reaproxima. O pecado do homem e a santidade de Deus são incompatíveis. Separados eternamente. Condenação para toda a humanidade. Inferno para todos. Morte eterna para todos.

Mas tem um detalhe que você precisa conhecer: -Deus odeia o pecado. Mas Deus ama o pecador. Deus ama você. Deus me ama a mim. Não sei como e nem sei porque. Porque em mim não existe nada que possa atrair Deus. Só pecado e corrupção. Em mim só existe o que nos separa um do outro. E a Palavra de Deus afirma que Deus me ama. Ama você também. Deus ama o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito ..... ( Jo 3.16).

Foi por esta razão que Deus mandou seu Filho Jesus Cristo para dar a sua vida. Para derramar seu sangue. E esse foi o preço pago para nos comprar de volta. Não fomos redimidos com ouro ou com prata, mas com sangue. O sangue de Jesus Cristo.

E agora a coisa está com você. Está nas suas mãos. Ou você aceita, ou você rejeita. Ou você crê, ou você nega. Ou você aceita este resgate - o preço pago por Cristo, e então é salvo eternamente, ou você fica na sua, tenta do seu jeito, luta a sua maneira, se martiriza, se sacrifica, e por fim vai com todos os incrédulos, curtir o fogo eterno para todo sempre.

Ouvinte amigo! Pelo amor de Deus! Não deixe escapar essa oportunidade. Não se deixa levar pela sua razão. Ela é falha e traiçoeira. Confie na Palavra. Na Palavra de Deus. Confie no perdão de Jesus Cristo e viva. Viva para sempre na gloriosa presença de Deus. No Céu.

Amanhã a gente continua estudando a Bíblia. Não perca. É a sua grande oportunidade.

Hoje queremos analisar o verso 15 de Colossenses 1. Mas antes vamos ler o que está escrito: "Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criação" (Cl 1.15).

O pronome pessoal 'ELE' se refere a Jesus Cristo, Então aqui está dizendo que Jesus é a imagem do Deus invisível. “Ele é a imagem”. Quer dizer: Ele é a cópia. É a representação. Cristo é a cópia perfeita de Deus. Quer dizer, Deus está em Cristo.

O evangelista Mateus quando relata a história do nascimento de Jesus, diz que "será chamado pelo nome de EMANUEL, que quer dizer: Deus conosco". Por isso Jesus é a representação concreta de Deus. É Deus mesmo. É Deus conosco. Aqui. Presente no mundo. No meio do povo. Na mesma substância - agora humanado. Feito homem. Unido ao povo. Vivendo e sofrendo com o povo. Morrendo para salvar o povo. lile é de fato a cópia do Deus invisível. .

A Bíblia diz: "Ninguém jamais viu a Deus". Quer dizer, Deus em toda a sua plenitude, santidade, grandeza. O Deus Triúno é invisível. Mas quando Jesus nasceu, Ele se fez carne - veio ao mundo e habitou entre nós - "Deus ,estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo" (2Co 5.19) .

Jesus é também "o primogênito de toda criação" diz no final do verso. A palavra primogênito não quer dizer que Jesus foi o primeiro a ser gerado, criado ou nascido. Mas quer dizer que Ele é o soberano da criação. Esta palavra indica a pré-existência tJe Jesus Cristo. Quer dizer, Jesus já existia quando o mundo foi criado. Ele esteve presente no ato da criação. O final do verso seguinte diz: "tudo foi criado por meio dele".

E o evangelista João falando sobre Jesus Cristo, entre outras coisas afirma: "Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem Ele nada do que foi feito se fez" João 1.2-3.

Por estas e por outras qualidades e manifestações, Jesus Cristo tem a primazia, tem lugar de destaque em todo o Universo. E virá o dia em que, querendo ou não, o mundo inteiro dobrará seu joelho, no céu, na terra e debaixo da terra, diante do glorioso nome de Jesus. E toda língua confessará que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai.

E por causa disto Ele precisa ocupar o centro de nossas atenções. Precisa estar no centro de nossas vidas. Ele quer dirigir nossas vidas. Quer morar em nossos corações. Quer governar nossos lares, a sua Igreja, a sociedade em geral, enfim, o mundo inteiro.

Por isso, deixe Jesus governar o seu lar e a sua vida também. Porque a Ele pertence toda honra, todo louvor e toda glória para todo sempre.

Bondoso Pai Celestial, nós te louvamos por Jesus Cristo. Nós te louvamos pelo teu grande amor que deste teu Filho unigênito para que todo o que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna. Nós te louvamos porque ele veio. Habitou entre. Deu a sua vida por nós. Perdoou os nossos pecados, que nos garante a vida eterna. Guarda-nos nesta fé. Amém.

Continuando com nosso estudo da Bíblia, vamos hoje ler e comentar Colossenses 1. 16. Leia comigo. "Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as in visíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para Ele".

Pois bem, 'nEle' quer dizer que em Cristo foram criadas todas as coisas. A Bíblia não admite a teoria da Evolução, seja de Darwin ou de qualquer outro cientista ou pensador. A Bíblia não admite que as coisas foram desenvolvendo aos poucos. Que o mundo venha de uma 'nebulosa'. Que o homem seja descendente de macaco, que aos poucos foi se transformando até chegar onde chegou. E hoje é o que é. Mas, e no futuro, o que será? E como será?

O apóstolo Paulo não acredita nisso. A Bíblia, a Palavra de Deus, o documento mais importante, desconhece esta teoria. Com certeza, é mais uma destas idéias loucas do homem natural com suas pretensões de querer ser o herói desta façanha. O evolucionismo é falso. É ridículo. É infantil. A evolução é mentira. É absurdo.

A Bíblia diz que o mundo foi criado. Criado em seis dias. Deus diz que todas as coisas foram criadas 'nEle'. ''E que tudo foi criado por meio dEle e para Ele".

Por exemplo:

No Céu. Foram criados os astros. Sol. Lua. Estrelas. O firmamento ...

Na terra. A própria terra. As pedras. Também o mar. Os homens. Os animais. As aves. As plantas. As ervas, etc.

As visíveis. Quer dizer, tudo que se pode ver olhando para cima, olhando para os lados, olhando para frente e ao redor. Tudo que você enxerga foi criado.

E as invisíveis. Quer dizer, tudo que existe e que você não enxerga. Por exemplo: O ar.

A alma. Os anjos. Os espíritos..

Então veja, através de Jesus Cristo Deus criou todas as coisas, inclusi ve todos os poderes espirituais - as forças, os governos, as autoridades.

Aqui diz, tronos, soberanias, principados e potestades.

'Tronos', soberanias - são seres espirituais dotados de grande autoridade.

Quando Paulo fez a lista em Efésios não menciona tronos. Fala em poderes e 'soberanias'

Refere-se a classe de anjos dotados de grande poder. Possuem grande esfera de atividade.

'Principados'. Significa a mais elevada classe de anjos. Entre eles estão os arcanjos.

Ou são os arcanjos.

'Potestades'. São os seres que possuem a autoridade para governar.

Portadores de autoridade.

E agora o texto conclui: "Tudo foi criado por meio dEle e para Ele". Nada veio a existir por obra do acaso. Nada veio a existir através de um processo de evolução. Deus criou tudo por meio de Jesus Cristo. Por isso tudo e todos devem servir a Ele. Por que tudo foi também criado para Ele. Quer dizer, tudo deve convergir para Cristo. Ele é o centro, o alvo de toda a criação. É também a Ele que pertence toda glória. É a Ele que precisamos direcionar nossa atenção e nossa vida. É diante dele que se dobrará todo joelho nos céus e sobre a terra. Êle é o Senhor dos senhores. Êle é o Rei dos reis. Êle é o Padrão. Êle é tudo em todos.

Senhor, nós te agradecemos por tudo que criaste com o teu grande poder. Amém.

No nosso estudo da Bíblia chegamos agora até o verso 17. Livro de Colossenses capítulo I verso 17. Vamos ler. "Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste".

Se você acompanhou a leitura, então você acabou de ler duas declarações importantíssimas: 'Ele é antes de tudo'. 'Nele tudo subsiste'. Isto quer dizer que Jesus Cristo existiu antes que o mundo viesse a existir. Mesmo antes que o tempo existisse. Muitas pessoas têm a idéia de que Jesus só existe à partir do 1º Natal. Mas a Bíblia declara: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus" (Jo 1.1).

No Natal, apenas o "Verbo se fez carne". Jesus se tornou carne. Quer dizer, Ele se fez homem. Assumiu a forma de servo. Ele sempre esteve junto com o Pai, na riqueza da sua glória. Por isso Paulo diz: "Jesus Cristo sendo rico se fez pobre por amor de vós". 2Co H,I), E na carta aos Gálatas lemos: "Vindo a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, 1l1lScido de mulher, nascido sob a lei".

Mas Ele sempre existiu. Por isso Ele é antes de todas as coisas. Ele também é antes em relação ao poder e autoridade. Jesus disse: "Toda autoridade me rui dada no céu e sobre a terra" Mt 28.18. Numa outra versão da Bíblia se lê o mesmo verso da seguinte maneira: ''É me dado todo poder no céu e na terra". Jesus é também IIntes de tudo em poder e autoridade. Nada é maior. Nada é mais forte. Ninguém é mais poderoso. Porque Ele tem todo poder. Poder e autoridade absolutos. Imbatíveis.

E mais uma coisa. Você lembra que no início também lemos: "Nêle tudo subsiste". Quer dizer, todo Universo é mantido por Ele. É sustentado por Ele. A unidade e a ordem das coisas no Universo, não são dirigidas mecanicamente. Não foi programado por computador. Nada disso. Tudo obedece na mais perfeita ordem ao comando do Senhor do Universo: Jesus Cristo, pois, 'nEle tudo subsiste". Em Atos 17.28 a Bíblia diz que "nEle vivemos, nos movemos e existimos". Jesus está no controle de tudo. Da marcha normal do tempo - dos minutos, das horas, dos dias, dos meses, dos anos, dos séculos e dos milênios. Também das estações: Primavera. Verão. Outono. Inverno.

Em Gênesis 8.22 lemos: "Enquanto durar a terra, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite". Porque ''nEle tudo subsiste". Se o mundo estivesse nas mãos do acaso. Se a terra tivesse girando sobre eixos mecânicos. Se o Universo fosse controlado por computador, já teria enguiçado, e quem sabe, já teria explodido há muito tempo.

Você sabe que o céu e a terra passarão. Quando? Quando o tempo de Deus estiver cumprido de acordo com a programação do Senhor do Universo. Talvez quando a última pessoa tiver sido salva. O mundo ainda existe por causa dos cristãos. Jesus disse: "E será pregado este Evangelho do reino por todo mundo... então virá o rim" Mateus 24.14.

É que 'nEle tudo subsiste, graças a Deus. Amém.

Hoje temos um assunto muito importante para ler, estudar e comentar. É o verso 18 do 10 capítulo de Colossenses. Então vamos ler o verso 18: "Ele é a cabeça do corpo, da Igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia".

Então vejamos o que há de importante aqui. "Ele é a cabeça do corpo, da Igreja". Quer dizer que Jesus Cristo é a cabeça da Igreja. E obviamente a Igreja é o corpo de Cristo. Será que dá para entender? Jesus Cristo é a cabeça da Igreja. A Igreja é o corpo de Cristo. E eu posso imaginar o que você neste momento esteja questionando. Você talvez esteja perguntando: Mas Jesus Cristo é a cabeça de que Igreja? Luterana, Batista, ou qual? Não. Cristo não é a cabeça de uma denominação religiosa, como por exemplo, a Luterana, a Batista. Nem a católica, presbiteriana, Adventista, Assembléia de Deus. Não. Nada disso. Estas, como já disse, são apenas denominações religiosas. São corpos eclesiásticos distintos. Cada um com suas características peculiares.

Mas Jesus é a cabeça da Igreja Cristã. Desta Igreja, da Igreja Cristã fazem parte todos os que crêem em Jesus Cristo. Somente os fiéis. Apenas os crentes no Senhor Jesus. Só os salvos. Os redimidos pelo sangue de Jesus Cristo. E estes podem pertencer a qualquer denominação. Podem ser Luteranos, Batistas, Presbiterianos, não importa. Desde que sejam crentes no Senhor Jesus Cristo.

Agora observe outro detalhe importante. Vimos que Jesus é a cabeça da Igreja. A Igreja cristã é o corpo de Jesus. -Você entendeu bem? -Jesus é a cabeça. É o Chefe. É o Líder. É o Senhor. Mas para depois você não ter dúvidas, ouça com muita atenção. A Bíblia não diz que Martinho Lutero é a cabeça. Não. Lutero não é a cabeça da Igreja. Calvino também não é. Wesley também não é. O papa não é a cabeça da Igreja. Também São Pedro não foi e nem é a cabeça da Igreja. Mas Jesus Cristo é a cabeça. É o Senhor. Êle é o Chefe. Êle é que está com o governo da Igreja em suas mãos.

No início ainda lemos que "Êle é o primogênito de entre os mortos". Isto não significa que Êle foi o primeiro a morrer, ou o primeiro a ressuscitar. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, defuntos ressuscitaram antes de Jesus. Mas morreram de novo. E Jesus é chamado de o primogênito de entre os mortos, no sentido de Ele ser o vencedor da morte. A idéia é de que Cristo foi o primeiro a sair de entre os mortos, com corpo imortal. Foi o primeiro homem que ressuscitou com corpo glorioso. Com corpo isento das fraquezas e marcas do pecado. Não um espírito vagando em qualquer lugar, ou no espaço. Mas com um corpo. Corpo glorioso. Um corpo sem limites. Um corpo que não precisa de portas e janelas para entrar na casa. E assim serão todos os corpos dos crentes na ressurreição.

Então podemos dizer que no céu já tem um corpo humano. O corpo de Cristo. O corpo glorioso de Jesus ressuscitado. Foi o primeiro. Por isso é o primogênito. OutTOS haverá. Muitos. De todos os mortos que morrem no Senhor. A partir da ressurreição dos mortos. Do Juízo Final.

Quem morre em Cristo, ressuscita como Cristo ressuscitou. E terá um corpo glorioso, como Cristo, no Céu. No Paraíso celestial. E então, como diz o hino que Denise canta: "Você poderá andar nas ruas de ouro com Jesus, na nova Jerusalém ... " Estudar a Bíblia é um grande privilégio. Deus tem grandes bênçãos para todos que lêem que ouvem, guardam e meditam na Palavra de Deus.

Vamos então continuar nosso estudo da Bíblia. Hoje vamos ler Colossenses 1 verso 19: ..... porque aprouve a Deus que nEle residisse toda a plenitude".

Ontem vimos que Jesus Cristo é a cabeça da Igreja. Vimos que a Igreja é o corpo de Cristo. Vimos que a Igreja, o corpo de Cristo é composta de pessoas que crêem em Jesus. Que confiam nEle. Que crêem no perdão de todos os seus pecados pelo sacrifício de Cristo. Que o amam de todo coração. E que o servem com fidelidade.

Vimos também que Ele foi o primeiro a ressuscitar com corpo glorioso. E que o seu corpo 110 primeiro corpo humano que já está no Céu. E isto nos alegra muito, porque nós, os que cremos, também ressuscitaremos como Ele, com nossos corpos gloriosos. E vimos também que tudo é assim para Ele ter a primazia em tudo.

Quer dizer que pela execução total do plano da redenção; pela sua obediência irrestrita ao Pai; pelo êxito completo e absoluto de sua Obra; pela sua vitória retumbante sobre o Diabo e a própria morte; e, resumindo: Pelo seu triunfo total, Jesus agora ocupa o primeiro lugar l'm tudo. Tem a primazia. Não há ninguém superior. Não há ninguém igual. Ninguém que esteja no mesmo nível. Nenhum homem simples. Nenhum governante, Nenhum anjo. Porque seu é o Reino e o Poder e a Glória para sempre,

E tudo isto porque Deus quis que "nEle - em Jesus Cristo - residisse toda plenitude". Quer dizer que em Cristo habita, em Cristo mora Deus em sua plenitude, em sua totalidade. Em Cristo está revelado o grande poder e autoridade de Deus. Em Cristo está revelada toda sabedoria de Deus. Em Cristo está revelada toda misericórdia e bondade de Deus. Em Cristo está revelado todo Amor e toda Graça de Deus. Ele é o Senhor dos senhores. É o Rei dos reis. Ele é tudo. Tudo em todos. Nele reside toda plenitude de Deus.

É pena que apesar de toda sua grandeza. Apesar de sua superioridade - Jesus Cristo na realidade tem-se tornado uma figura distante, entre os homens. Sobre Ele quase ninguém rala. Poucos pronunciam o seu nome. Nome santo. Nome glorioso: Jesus. É pena. Às vezes alguém até fala. Mas fala em termos muito vagos. Se fala vez por outra em seu nome, mas muito acanhadamente, quando não, envergonhados. E então logo desviamos para outros assuntos triviais do momento.

Parece até que Jesus anda meio perdido, vagando por esse mundo afora, como quem não tem ninguém por Ele. Anda batendo de porta em porta, buscando alguém que o convide a entrar e o coloque no pedestal da glória e do esplendor. Este é o seu lugar. No centro. Acima de tudo e de todos. Lugar de honra. Lugar de destaque. Porque "nÊle reside toda plenitude".

Como não há ninguém superior, nem maior, nem igual.

Por isso, vamos adorá-Io de todo coração.

Vamos glorificá-Io.

Vamos colocá-Io no centro de nossa vida.

Ele vai ficar muito feliz.

E você também.

É dessa forma que a grande família de Deus, a santa Igreja cristã, cresce e se fortalece.

Ouvinte amigo, nós o saudamos cordialmente na Paz do Senhor. Exatamente: PAZ. É o assunto de hoje.

Vamos ler então em Colossenses I. 20. Abra sua Bíblia e leia comigo: "E que havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus". Aqui temos uma beleza de Palavra de Deus. Num verso pequeno, grandes assuntos.

-Jesus Cristo, havendo feito a paz.

-Fez a Paz pelo sangue da sua cruz.

-E reconciliou consigo mesmo todas as coisas.

Pois bem, Jesus Cristo veio ao mundo para estabelecer a Paz entre Deus e os homens. Veio reconciliar os homens com Deus. Quer dizer a Obra de Cristo produz paz e reconciliação. Agora perguntamos: Como Jesus trouxe a paz? Não foi através de decreto-lei. Não foi através de entidades filantrópicas nacionais ou internacionais. Não foi através de jogos Olímpicos. Não foi através de campanhas exaustivas pelos homens deste planeta. Não. Não é assim que se estabelece a Paz no mundo. Porque, se fosse, o mundo estaria gozando da mais absoluta paz. Já tivemos muitas edições de jogos Olímpicos. Decretos e leis já foram promulgados às centenas. A ONU (Organização das Nações Unidas) foi criada para negociar a paz mundial. Muitos líderes políticos viveram e se empenharam na busca da paz entre os homens. O pedágio do carinho (RS). A campanha da fraternidade pouco ou nada tem contribuído para unir os homens e os povos. O egoísmo é cada vez mais alarmante. A guena e a violência se alastram como peste, contagiando o mundo inteiro.

Mas a Bíblia diz que Jesus Cristo fez a Paz. Êle é o príncipe da Paz. Na noite quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, os anjos cantaram: “Glórias a Deus nas alturas e Paz na terra entre os homens”. Jesus veio trazer paz ao mundo. Não à moda dos homens. Não do jeito da sociedade humana. Mas do seu modo. Do seu jeito. Pelo sangue da sua cruz. Pelo seu sacrifício. Perdoando os pecados de todos os homens. Reconciliando deste modo os homens com Deus. Agora a paz está ao alcance de todos. Tudo depende da humanidade. Depende de você. Se o mundo quiser guerra, terá guena. Se quiser paz, terá paz. Pelo Caminho único e certo: Crendo em Jesus Cristo. Aceitando seu perdão. Confiando no seu sacrifício.

Antes de você querer a paz para o mundo precisa estar em paz com Deus e consigo mesmo. E esta paz só Jesus pode dar. Jesus Cristo diz: "Eu vos dou a Paz, a minha Paz vos dou. Não vô-Ia dou como o mundo". E, se você está em paz, você transmite paz aos outros. E ouça bem o que vou dizer agora. O mundo só terá paz quando a humanidade se entregar a Jesus Cristo e confiar no seu sacrifício. Porque Jesus fez a paz pelo sangue da sua cruz. E este é o caminho da paz.

Não há outra alternativa. Não existe outro modo. De nada adiantam os esforços humanos. As campanhas. As Olimpíadas. As sociedades filantrópicas. Jesus é a única esperança. E o pior é que Jesus já providenciou tudo, pelo sangue da sua cruz, e os homens não acreditam. Não confiam. Não aceitam. Não querem.

E enquanto não acreditarem a guerra continua. O ódio se propaga. E o mundo todo vai se mordendo. Vai se auto-destruindo. Infelizmente. Para a desgraça geral de todas as nações. É pena. Tudo poderia ser diferente.

Que Jesus Cristo lhe dê a sua Paz.

Uma palavra direta. É o que lemos no verso 21 de CoIossenses 1. Vamos ler juntos?

"E a vós outros também que outrora éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas".

O apóstolo Paulo, depois de relatar como Cristo conquistou a paz e reconciliou os homens os homens com Deus pelo sangue da sua cruz - agora volta aos Colossenses e diz uma palavra bem direta à congregação de Colossos: "Vós outros outrora também éreis estranhos e inimigos, pelas vossas obras malignas".

Quer dizer, outrora vocês também eram inimigos, mas agora fostes reconciliados. Outrora eram 'estranhos' - quer dizer, pertenciam a alguém outro. Excluídos. Hostis. Afastados do Evangelho. Alheios à Vontade do Deus vivo. Fora do Reino de Deus. Dentro do reino das trevas.

“E inimigos” - quer dizer, inimigos de Deus. A Bíblia diz: "Quem for amigo do mundo é inimigo de Deus". Separados. Pervertidos. Condenados. Em outras palavras: Sem Deus no mundo. Sem Jesus Cristo e sem salvação.

Eram inimigos "pelas vossas obras malignas". O incrédulo, isto é, o não crente, é completamente dominado pela maldade. Gabavam-se dos atos vergonhosos que praticavam. Sua depravação era tão grande que s6 mencionar seus atos era vergonhoso.

O apóstolo declara que para libertar os homens de suas práticas ímpias, só é possível Através de um poder maior. Sobre-humano. Milagroso: O poder do Evangelho de Jesus Cristo. Havia problemas na congregação de Colossos, como há problemas na Igreja de hoje. Pessoas adorando, venerando santos, anjos, como se isso tivesse valor no processo da Redenção. E com isso a Obra de Jesus Cristo é diminuída, é maculada, é depreciada.

Além disso, grande parte das pessoas confiam em si mesmas, na sua retidão e justiça. Na sua bondade pessoal. Na eficácia de seus pr6prios esforços morais.

É pena que a humanidade em geral não sabe valorizar Jesus Cristo e sua Obra Redentora, para lhe dar o lugar que merece. E que é dÊle. Foi Jesus quem nos reconciliou. Foi Jesus quem sofreu. Foi Jesus quem morreu. Foi Jesus quem ressuscitou.

Não precisamos viver em guerra - mas podemos viver em paz.

Não precisamos viver brigados e rabugentos - fomos reconciliados.

Não precisamos vi ver odiando, temos Cristo, podemos amar.

Podemos e devemos amar a Deus acima de tudo, e ao próximo como a n6s mesmos.

Outrora éramos inimigos - agora fomos reconciliados, fomos transformados. Então alguém dirá: Eu não fui transformado! -Mas pode ser. Receba Jesus como seu Salvador . coloque-o no centro da sua vida. Com certeza haverá mudanças.

E então você cantará com todos os crentes:

Sou nova criatura.

As coisas velhas já passaram.

Eis que tudo se fez novo.

Graças a Deus. Em Cristo Jesus.

Senhor, eu quero servir-te sempre de todo o meu coração. Que eu cumpra a tua vontade, regido por teu poder. Senhor, eu quero viver na tua presença com todo o meu ser. Amém.

Estamos de volta com mais um estudo da Bíblia. Estamos comentando Colossenses. Hoje vamos refletir sobre a Reconciliação. O que é, e como acontece. Vamos ler o verso 22 do primeiro capítulo: "Agora, porém, vos reconciliou no corpo de sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante Ele, santos, inculpáveis e irrepreensíveis".

Reconciliar quer dizer perdoar. Fazer as pazes. Ficar de bem. Resolver o problema do conflito, da inimizade. Reconciliar é acertar a vida com o semelhante. Reconciliar é transformação de vida. Isto Jesus Cristo fez mediante a sua morte. Mas não foi morte simulada, aparente, disfarçada. Foi morte de fato. Foi "no corpo da sua carne". Quer dizer, a morte de Jesus Cristo foi real. Seus sofrimentos foram reais. Porque seu corpo era real.

Existem filosofias humanas que querem depreciar a Obra de Cristo. Os 'gnósticos' negam estas verdades, como se o corpo de Jesus Cristo fosse apenas uma fantasia. Como se os sofrimentos de Jesus Cristo fossem apenas teatrais. Tipo: parece que é, mas não é.

Mas não. O verso 22 que estamos analisando diz com toda clareza: "nos reconciliou no corpo de sua carne, mediante a sua morte". Corpo real. Sofrimentos reais. Morte real. Terrível. Cruel. Dolorosa. Na cruz.

E quanto a isso, as palavras "no corpo da sua carne" não deixam a menor dúvida. Ora, Jesus Cristo é Verdadeiro Deus para 'vencer os inimigos de Deus e do homem que o homem não consegue vencer'. Mas Jesus Cristo é verdadeiro homem para cumprir a Lei, padecer e morrer. Nasceu como homem. Viveu como homem. Sentiu como homem. Sofreu como homem. E também mrreu como homem. Homem de carne e osso. Homem que vive. Que anda. Que fala. Que sente.

Pois bem, este homem "é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo"(Jo 1.29). Este homem foi pendurado na cruz. Foi sacrificado. Sofreu os honores do inferno. Derramou seu sangue. E tudo isso com uma só finalidade: Reconciliar os homens com Deus. Aproximar o homem de Deus. "Para apresentar-vos perante Ele, santos, inculpáveis e irrepreensíveis" .

E aqui está a grande bênção desta reconciliação. Quem recebe Jesus Cristo pela fé em sua vida. Quem crê em Jesus Cristo. Quem confia no perdão de Cristo tem livre acesso ao trono da Graça de Deus, porque Deus não leva em conta o seu pecado, porque Jesus Cristo os perdoou com seu santo e precioso sangue e com sua inocente paixão e morte.

Por isso, no momento em que você crê em Jesus, você não deixa de ser homem pecador. Mas por causa de Jesus - pelo sangue da sua cruz, Deus não enxerga, Deus não vê o seu pecado. Deus não leva em conta as transgressões. Deus vê você como santo, irrepreensível porque você foi justificado pelos méritos de Jesus Cristo. Desse modo você é transformado, de inimigo, em amigo de Deus, filho de Deus e herdeiro da vida eterna. Exatamente porque ''Deus provou o seu grande amor pelo fato de ter Cristo morrido por nós" (Rm 5.8).

Senhor, ajuda e abençoa para que nós possamos compreender sempre melhor esta grande bênção da tua Graça eterna. Amém.

Hoje vamos ler e comentar o versículo 23 do Livro de Colossenses capítulo 1°. Vamos ler então. Abra a sua Bíblia e leia comigo. Pronto? " ... se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, não vos deixando afastar da esperança do Evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro".

Nos últimos programas falamos muito sobre paz, salvação, vida eterna e principalmente sobre reconciliação. E entre as muitas bênçãos da reconciliação, deve se ressaltar o firme propósito de Jesus Cristo, de um dia convocar os seus remidos, perante sua face como santos inculpáveis e irrepreensíveis. À partir daquele dia viveremos para sempre diante de nosso amado Salvador, na glória celestial, na presença do Deus vivo e Todo-Poderoso. Livres do pecado e de suas tristes conseqüências. Livres também de Satanás e seu poder sinistro. Esta é a grande esperança que acalentamos em nossos corações - esta é a esperança do Evangelho.

O apóstolo tem medo, tem receio, se preocupa, ele imagina que os colossenses tentados e trabalhados pelos falsos mestres, venham a perder esta alentadora esperança. E é bem por isso que Ihes está escrevendo esta admoestação, que é justamente esta carta aos colossenses que ora estamos analisando.

"A esperança do Evangelho"! Que esperança sublime e gloriosa! Que esperança confortadora e infalível. É a esperança firmada em Jesus Cristo. Na Obra de Cristo. Na certeza do perdão dos pecados.

Durante nossos estudos até aqui vimos como o apóstolo apresenta a augusta pessoa de Jesus Cristo. Ele mostra com clareza quem Ele é, e o que Ele fez pelos pecadores. E agora 11~1I a expressão: "Esperança do Evangelho".

O Evangelho é o próprio Cristo, simplesmente. E Cristo é infalível. Ele é o mesmo, ontem, hoje e eternamente. A proclamação do Evangelho no período apostólico enchia os corações de homens e mulheres de esperança. Esperança de um futuro glorioso. Esperança de uma eternidade feliz. Esperança de um mundo melhor e eterno. Esperança de uma libertação total de toda miséria e aflição, de morte, de dor e de lágrimas. De tristezas e opressões.

É exatamente a mesma esperança do Evangelho que os colossenses ouviram, e que foi pregada também a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu Paulo, fui constituído ministro, é exatamente o mesmo Evangelho que estamos passando para você, através deste momento de estudo da Palavra de Deus.

Por isso, firmeza pessoal! Firmeza, crentes no Senhor! Não nos deixemos desviar da esperança do Evangelho que ouvimos. O Evangelho da Graça e do Poder. Vamos juntos agradecer a Deus pelo Evangelho que ouvimos, e que está sendo uma grande bênção para 11 1I0ssa vida. É como sempre cantamos neste belo hino:

Firme nas promessas do Senhor Jesus.

Em amor ligado com a sua cruz.

Cada dia mais alegro-me na luz.

Firme nas promessas de Jesus.

Firme nas promessas de Jesus, meu Mestre.

Firme sim, firme nas promessas de Jesus. Amém. (LS 31. 4).

Hoje queremos analisar o verso 24 de Colossenses capítulo 1º. Vamos ler juntos: "Agora me regozijo nos meus sofrimentos por vós; e preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a Igreja"

Neste verso temos várias coisas interessantes. O apóstolo diz que "se regozija nos sofrimentos por vós". O apóstolo Paulo está sofrendo. E este sofrimento alegra o seu coração. Os homens geralmente pensam e falam diferente. No sofrimento a gente se entristece, resmunga, reclama, chora. Paulo não. Paulo se alegra. Fica feliz. É que Paulo "aprendeu a viver contente em toda e qualquer situação” (Filipenses 4.11). Foi por isso que quando ele e Silas certa vez estavam presos por causa do Evangelho, estavam na cadeia amarrados no tronco, cantavam alegremente. Estavam sofrendo por causa de Cristo. E este sofrimento não causa tristeza, mas alegria. E agora mesmo está alegre, sofrendo pelos Colossenses que deixam o apóstolo preocupado. Tem gente querendo desviá-Ios da fé. E Paulo sofre com isso.

Outra expressão interessante neste texto "é que preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a Igreja". Paulo sofre e se alegra com as aflições de Cristo. Antes de mais nada é preciso lembrar que Jesus não prometeu vida fácil aqui no mundo aos seus seguidores. Ele disse: "Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me" (Mc 8.34). Num outro lugar Jesus diz assim: ''Não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso o mundo vos odeia". (Jo 15.19). E Paulo escreve em 2° Timóteo 3.12: "Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus, serão perseguidos".

As razões destas aflições são as seguintes:

1.Todo cristão é discípulo de Jesus Cristo. E o discípulo não é mais que o Mestre.

O Mestre sofreu, logo, o discípulo também sofrerá. Mc 10.24.

2.Todo crente é servo de Jesus Cristo. E o servo não é maior que seu Senhor.

"Se me perseguiram a mim, também vos hão de perseguir a vós" Jo 15.20.

3.Todo cristão é soldado de Cristo. E Paulo convida:-

''Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus". 2 Tm 2.3.

Os cristãos no tempo dos apóstolos suportavam perseguições sangrentas, por causa do testemunho. Foram queimados vivos. Foram jogados aos leões, como pasto. Foram apedrejados impiedosamente. Estêvão, o primeiro mártir estava entre eles.

Parece que hoje ser cristão é muito fácil. Não há perseguições. Não há sofrimentos. Ou será que não há cristãos? Não há testemunho de fato e de verdade! Cristãos autênticos, firmes, fiéis e corajosos que abrem a boca e dizem como os apóstolos outrora: ''Não podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos".

Bem que Deus disse: ''Na luta contra o pecado, ainda não tendes resistido até ao sangue". Hebreus 12.4. Precisamos ser autênticos. Precisamos ser fiéis. Precisamos testemunhar, quer seja oportuno, quer não. Precisamos viver Cristo na vida diária.

Que Deus nos abençoe neste maravilhoso propósito.

Hoje vamos estudar o verso 25 do 10 capítulo de Colossenses. Vamos ler juntos: "Da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento a Palavra de Deus".

Ontem vimos o apóstolo Paulo se alegrando pelos seus sofrimentos em favor da Igreja. Igreja da qual ele se tornara ministro. Paulo era ministro. O termo original grego para ministro é 'Ataxovocr' (diáconos) que quer dizer, "servo". Paulo era ministro da Igreja. Quer dizer, não era o chefe. Não era o comandante da Igreja. Não era o dono da Igreja. Era servo. Estava a serviço. Estava lá para servir, não para ser servido. Ser ministro da Igreja não era posto de honra cobiçado pelos homens - como os Ministros estabelecidos pelo chefe de uma nação.

O apóstolo Paulo humildemente se identificava como servo da Igreja. E o servo não busca seus próprios interesses, mas de alguém outro. Os interesses da Igreja. Interesses do Senhor da Igreja. Paulo era ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus. Era o mordomo que cuidava dos bens do Senhor da Igreja. Tarefa que lhe foi confiada por Deus. Ele não era ministro por vontade própria, mas por vontade de meu Deus. E os seus cuidados se estendiam aos irmãos, às Igrejas, especialmente aos colossenses.

Era também compromisso assumido, zelar pela pura e sã doutrina bíblica. Pela pregação ela Lei aos pecadores impenitentes para conduzi-Ios ao arrependimento e pelo anúncio do santo Evangelho aos pecadores penitentes, arrependidos. Era mordomo de Deus, portanto, para dar pleno cumprimento à Palavra de Deus, que lhe fora confiada, como ministro.

Esta é sua função. Função de ministro. De servo. De mordomo da Palavra de Deus. E esta Palavra é o Evangelho santo e poderoso que transforma vidas e corações, pois, não me envergonho do Evangelho porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê" Rm 1.16.

Certa vez o apóstolo Paulo disse aos cristãos de Roma: "Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, a sábios e a ignorantes; por isso quanto está em mim, estou pronto a anunciar o Evangelho também a vós outros em Roma" Rm I. 14-15.

Sua preocupação era desempenhar com fidelidade a mordomia do Evangelho. Não importam os sofrimentos que poderiam surgir. Afinal, estes sofrimentos eram "as aflições de Cristo". Paulo sempre foi zeloso no cumprimento de seu ministério. Para ele não era carga pesada, insuportável, mas era o seu prazer, o seu ministério.

Por isso está sempre contente.

Cheio de alegria.

Alegria no Senhor.

Alegria na presença de Jesus,

O Senhor da Igreja.

O Cabeça da Igreja.

O Senhor da Igreja tem muitas bênçãos reservadas para o seu povo. Continuemos firmes no propósito de sempre servir ao Senhor com zelo e muita alegria.

Vamos comentar juntos hoje o verso 26 de Colossenses capítulo 1. Então vamos ler o verso 26: "O mistério que estava oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, se manifestou aos seus santos ... "

Aqui temos a palavra 'mistério'. Mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações. Mistério é alguma coisa secreta. Daí a idéia do segredo. Na Bíblia na Linguagem de Hoje diz: "segredo escondido desde os tempos eternos" (Rm 16.25).

Mistério, nas Escrituras é uma verdade oculta. Uma verdade que está escondida. Uma verdade que não foi revelada.

No verso que estamos estudando, Jesus Cristo é este mistério. O verso seguinte fala deste mistério também: "Cristo em nós". O próprio Cristo é chamado de "mistério de Deus" CI2.2.

Este mistério esteve oculto dos séculos e das gerações. Ninguém conhecia sua Pessoa. Ninguém conhecia a sua Obra. É que ainda não tinha sido revelado. Esteve oculto. Era segredo. Mas agora se manifestou. O mistério foi revelado. O mistério não é mais mistério. É que "o Verbo se fez carne e habitou entre nós cheio de graça e de Verdade e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai" Jo 1.14.

Jesus Cristo foi revelado. Foi manifestado. O Verbo se fez carne. Vimos a sua glória. Se manifestou aos santos. Só os santos percebem esta manifestação deste mistério. Os salvos, os regenerados é que são capacitados a perceber as coisas de Deus. É que o homem natural não pode compreender as coisas de Deus. 1Co 2.14.

Aos incrédulos, o mistério ainda continua mistério, continua segredo. Ainda está oculto. Jesus continua desconhecido da geração incrédula. "Porque o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do Evangelho, da glória de Cristo que é a imagem de Deus". 2Co 4.3-4.

Deus resolveu revelar este mistério aos seus santos. Cristo, o mistério de Deus habita no crente. "Cristo em nós, a esperança da glória" (27). E esta habitação é pela fé. É que "o justo viverá por fé" (Rm 1.17).

A vida cristã começa pela fé. Subsiste pela fé. E termina pela fé. Ela só é uma realidade quando vivemos pela fé. Pela fé Jesus Cristo se torna nosso, com tudo que tem e como Ele é. Não é mais mistério. Não é mais segredo. É realidade concreta na vida daquele que crê.

Que mistério tão profundo,

Revelado no Homem-Deus!

Deus amou assim o mundo

que mandou Jesus dos céus

a salvar os pecadores.

E quem nele agora crer

livre está de medo e dores,

vida eterna irá viver. (HL 29.3).

Vamos continuar estudando a Bíblia - a Palavra de Deus. É maravilhoso. O Senhor te abençoe e te guarde!

COLOSSENSES 3.1-11

10° DOM. APÓS PENTECOSTES

Cl 3.1-11

Contexto
1. No estudo de Cl 1.21-28, perícope para o 9º Dom. após Pentecostes, encontram-se os principais dados sobre o contexto histórico da Epístola aos Colossenses.

2. Nos primeiros dois capítulos Paulo apresenta e desenvolve, principalmente, questões doutrinárias que se enquadram mais na teologia sistemática: o ensino da verdade revelada e o combate às heresias humanas (teoria — doutrina cristã — ação de Deus).

3. Agora, a partir do capítulo 3, o apóstolo entra, especialmente, na área da teologia prática: a aplicação pessoal dos ensinos aprendidos, corrigindo as faltas e mostrando a maneira correta de viver (prática vivência cristã — ação dos filhos de Deus).


Texto
1. Importa sublinhar que nossa perícope fala, fundamentalmente, sobre a santificação do cristão e não sobre a justificação do pecador; a justificação precede a santificação; a santificação é uma conseqüência imediata da justificação. A inversão da ordem é heresia. As duas são inseparáveis. Para a correta compreensão da mensagem da perícope, é preciso saber que Paulo está expondo a doutrina da santificação aos que já foram

justificados. O apóstolo, contudo, não apresenta uma santificação legalista, mas uma santificação evangélica, i.e. todas as recomendações aos cristãos de Colossos para fazer ou deixar de fazer isto ou aquilo (v. 1,5,8) tem a pessoa e obra de Jesus Cristo como ponto de partida. Redimidos por Cristo, os cristãos vivem vida santa em Cristo.

5. Paulo faz clara distinção entre a vida antes da fé em Cristo (velho homem — v. 5-9) e depois de crer no Salvador (novo homem — v. 10,11). A mudança na vida do pecador é radical e total. Ao falar sobre a vida santificada, o apóstolo faz uma divisão didática perfeita neste capítulo 3: depois da recomendação de buscar a vida celestial (v. 1,3), aponta para as maldades para as quais o cristão precisa dizer não (v. 4-9) e

logo a seguir (v. 12-25) aponta para as obras para as quais o cristão precisa dizer sim. A santificação do cristão acontece de duas maneiras: pela omissão das coisas más (v. 5-9) e pela comissão das coisas boas (v. 10-28).


G. Parece-nos que, com estas colocações, o texto da perícope torna-se clara e compreensível e, certamente, não haverá maior dificuldades para a elaboração da mensagem. Optando por um sermão sintético/temático, apontaremos sete fortes razões para justificar o apelo/convite: Buscai as coisas lá do alto.

7. Como as partes do sermão saltam à vista, apenas alguns breves comentários sobre uma ou outra palavra: — os verbos buscar (zeeteite) e pensar (fronéoo) não aparecem como meros sinônimos, mas um reforça o outro para mostrar que todo o ser, estar e fazer do cristão devem estar voltados para "as coisas do alto";
— com "as coisas lá do alto" (tá ánoo), i.e. o movimento para cima, as alturas, como muitos textos o comprovam, Paulo está fazendo referência ao céu, à vida eterna, à glória celestial; — com "do velho homem (palaion anthroopon) Paulo descreve toda a natureza corrupta do pecador, antes de seu renascimento, conversão, justificação por Cristo, enquanto que com "do novo" (néon) está falando do pecador após a regeneração e justificação; é o restabelecimento "rudimentar da imagem divina";
— mesmo não sendo mais do mundo mas ainda estando no mundo, o cristão vive neste estado paradoxal de, simultaneamente, ser "pecador e justo" ("simul iustus et peccator") e precisa ouvir e levar a sério o que o apóstolo diz com o "despojar do velho" e do "revestir do novo"; esta é a luta da vida santificada.

Disposição
Como introdução, o pregador poderia aproveitar uma das seguintes idéias: a) o materialismo, o aqui e agora; b) qual é a nossa maior preocupação (pensar, procurar); c) afirmação do astronauta: "estive nas alturas c não vi Deus"; d) a história bíblica do rico — Lc 12; e) história de Jó.

BUSCAI AS COISAS LÁ DO ALTO
I — Porque morrestes e ressuscitastes em e com Jesus Cristo (v. 1,3,4)
II — Porque as coisas daqui da terra são transitórias (v. 2)
III — Porque lá vive e reina o Senhor Jesus Cristo (v. 1,4,11)
IV — Porque Jesus Cristo quer manifestar-vos em glória no dia do Juízo (v. 4)
V — Porque já vos despistes do velho homem com seus pecados (v. 5-9)
VI — Porque já vos revestistes do novo homem com suas virtudes (v. 10)
VII — Porque na presença eterna de Cristo todos serão iguais (v. 11).
Leopoldo Heimann

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BENEVENUTI ARTIGO ASAS ASCENSÃO ASCLÉPIO ASSEMBLEIA ASTOMIRO ROMAIS AT AT 1 AT 1-10 AT 1.12-26 AT 10.34-43 AT 17.16-34 AT 2.1-21 AT 2.14a 36-47 AT 2.22-32 AT 2.36-41 AT 2.42-47 AT 4.32-37 AT 6.1-9 AT 7.51-60 ATANASIANO ATOS AUDIO AUGSBURGO AUGUSTO KIRCHHEIN AULA AUTO ESTIMA AUTO EXCLUSÃO AUTORIDADE SECULAR AVANÇANDO COM GRATIDÃO AVISOS AZUL E BRANCO BAIXO BATISMO BATISMO INFANTIL BELÉM BEM AVENTURADOS BENÇÃO BENJAMIM JANDT BIBLIA ILUSTRADA BÍBLIA SAGRADA BÍBLICO BINGOS BOAS NOVAS BOAS OBRAS BODAS BONIFÁCIO BOSCO BRASIL BRINCADEIRAS BRUNO A. K. SERVES BRUNO R. VOSS C.A. C.A. AUGSBURGO C.F.W. WALTHER CADASTRO CAIPIRA CALENDÁRIO CAMINHADA CAMPONESES CANÇÃO INFANTIL CANCIONEIRO CANTARES CANTICOS CÂNTICOS CANTICOS DOS CANTICOS CAPELÃO CARGAS CÁRIN FESTER CARLOS CHAPIEWSKI CARLOS W. WINTERLE CARRO CASA PASTORAL CASAL CASAMENTO CASTELO FORTE CATECISMO CATECISMO MENOR CATÓLICO CEIA PASCAL CÉLIO R. DE SOUZA CELSO WOTRICH CÉLULAS TRONCO CENSO CERIMONIAIS CÉU CHÁ CHAMADO CHARADAS CHARLES S. MULLER CHAVE BÍBLICA CHRISTIAN HOFFMANN CHURRASCO CHUVA CIDADANIA CIDADE CIFRA CIFRAS CINZAS CIRCUNCISÃO CL 1.13-20 CL 3.1-11 CLAIRTON DOS SANTOS CLARA CRISTINA J. MAFRA CLARIVIDÊNCIA CLAÚDIO BÜNDCHEN CLAUDIO R. SCHREIBER CLÉCIO L. SCHADECH CLEUDIMAR R. WULFF CLICK CLÍNICA DA ALMA CLOMÉRIO C. JUNIOR CLÓVIS J. PRUNZEL CODIGO DA VINCI COLÉGIO COLETA COLHEITA COLOSSENSES COMEMORAÇÃO COMENTÁRIO COMUNHÃO COMUNICAÇÃO CONCÓRDIA CONFIANÇA CONFIRMACAO CONFIRMAÇÃO CONFIRMANDO CONFISSÃO CONFISSÃO DE FÉ CONFISSÕES CONFLITOS CONGREGAÇÃO CONGRESSO CONHECIMENTO BÍBLICO CONSELHO CONSTRUÇÃO CONTATO CONTRALTO CONTRATO DE CASAMENTO CONVENÇÃO NACIONAL CONVERSÃO CONVITE CONVIVÊNCIA CORAL COREOGRAFIA CORÍNTIOS COROA CORPUS CHRISTI CPT CPTN CREDO CRESCENDO EM CRISTO CRIAÇÃO CRIANÇA CRIANÇAS CRIOULO CRISTÃ CRISTÃOS CRISTIANISMO CRISTIANO J. STEYER CRISTOLOGIA CRONICA CRONOLOGIA CRUCIFIXO CRUZ CRUZADAS CTRE CUIDADO CUJUBIM CULPA CULTO CULTO CRIOULO CULTO CRISTÃO CULTO DOMESTICO CULTO E MÚSICA CULTURA CURSO CURT ALBRECHT CURTAS DALTRO B. KOUTZMANN DALTRO G. TOMM DANIEL DANILO NEUENFELD DARI KNEVITZ DAVI E JÔNATAS DAVI KARNOPP DEBATE DEFICIÊNCIA FÍSICA DELMAR A. KOPSELL DEPARTAMENTO DEPRESSÃO DESENHO DESINSTALAÇÃO DEUS DEUS PAI DEVERES Devoção DEVOCIONÁRIO DIACONIA DIÁLOGO INTERLUTERANO DIARIO DE BORDO DICOTOMIA DIETER J. JAGNOW DILÚVIO DINÂMICAS DIRCEU STRELOW DIRETORIA DISCIPLINA DÍSCIPULOS DISTRITO DIVAGO DIVAGUA DIVÓRCIO DOGMÁTICA DOMINGO DE RAMOS DONS DOUTRINA DR Dr. RODOLFO H. BLANK DROGAS DT 26 DT 6.4-9 EBI EC 9 ECLESIASTES ECLESIÁSTICA ECUMENISMO EDER C. WEHRHOLDT Ederson EDGAR ZÜGE EDISON SELING EDMUND SCHLINK EDSON ELMAR MÜLLER EDSON R. TRESMANN EDUCAÇÃO EDUCAÇÃO CRISTÃ EF 1.16-23 EF 2.4-10 EF 4.1-6 EF 4.16-23 EF 4.29-32 EF 4.30-5.2 EF 5.22-33 EF 5.8-14 EF 6.10-20 ÉFESO ELBERTO MANSKE Eleandro ELEMAR ELIAS R. EIDAM ELIEU RADINS ELIEZE GUDE ELIMINATÓRIAS ELISEU TEICHMANN ELMER FLOR ELMER T. JAGNOW EMÉRITO EMERSON C. IENKE EMOÇÃO EN ENCARNAÇÃO ENCENAÇÃO ENCONTRO ENCONTRO DE CRIANÇA 2014 ENCONTRO DE CRIANÇAS 2015 ENCONTRO DE CRIANÇAS 2016 ENCONTRO PAROQUIAL DE FAMILIA ENCONTROCORAL ENFERMO ENGANO ENSAIO ENSINO ENTRADA TRIUNFAL ENVELHECER EPIFANIA ERA INCONCLUSA ERNI KREBS ERNÍ W. SEIBERT ERVINO M. SPITZER ESBOÇO ESCATOLOGIA ESCO ESCOLAS CRISTÃS ESCOLÁSTICA ESCOLINHA ESCOLINHA DOMINICAL ESDRAS ESMIRNA ESPADA DE DOIS GUMES ESPIRITISMO ESPÍRITO SANTO ESPIRITUALIDADE ESPÍSTOLA ESPORTE ESTAÇÃODAFÉ ESTAGIÁRIO ESTAGIÁRIOS ESTATUTOS ESTER ESTER 6-10 ESTRADA estudo ESTUDO BÍBLICO ESTUDO DIRIGIDO ESTUDO HOMILÉTICO ÉTICA EVANDRO BÜNCHEN EVANGELHO EVANGÉLICO EVANGELISMO EVERSON G. HAAS EVERSON GASS EVERVAL LUCAS EVOLUÇÃO ÊX EX 14 EX 17.1-17 EX 20.1-17 EX 24.3-11 EX 24.8-18 EXALTAREI EXAME EXCLUSÃO EXEGÉTICO EXORTAÇÃO EZ 37.1-14 EZEQUIEL BLUM Fabiano FÁBIO A. NEUMANN FÁBIO REINKE FALECIMENTO FALSIDADE FAMÍLIA FARISEU FELIPE AQUINO FELIPENSES FESTA FESTA DA COLHEITA FICHA FILADÉLFIA FILHO DO HOMEM FILHO PRÓDIGO FILHOS FILIPE FILOSOFIA FINADOS FLÁVIO L. HORLLE FLÁVIO SONNTAG FLOR DA SERRA FLORES Formatura FÓRMULA DE CONCÓRDIA Fotos FOTOS ALTO ALEGRE FOTOS CONGRESSO DE SERVAS 2010 FOTOS CONGRESSO DE SERVAS 2012 FOTOS ENCONTRO DE CRIANÇA 2012 FOTOS ENCONTRO DE CRIANÇAS 2013 FOTOS ENCONTRO ESPORTIVO 2012 FOTOS FLOR DA SERRA FOTOS P172 FOTOS P34 FOTOS PARECIS FOTOS PROGRAMA DE NATAL P34 FP 2.5-11 FP 3 FP 4.4-7 FP 4.4-9 FRANCIS HOFIMANN FRASES FREDERICK KEMPER FREUD FRUTOS DO ES GÁLATAS GALILEU GALILEI GATO PRETO GAÚCHA GELSON NERI BOURCKHARDT GENESIS GÊNESIS 32.22-30 GENTIO GEOMAR MARTINS GEORGE KRAUS GERHARD GRASEL GERSON D. BLOCH GERSON L. LINDEN GERSON ZSCHORNACK GILBERTO C. WEBER GILBERTO V. DA SILVA GINCANAS GL 1.1-10 GL 1.11-24 GL 2.15-21 GL 3.10-14 GL 3.23-4.1-7 GL 5.1 GL 5.22-23 GL 6.6-10 GLAYDSON SOUZA FREIRE GLEISSON R. SCHMIDT GN 01 GN 1-50 GN 1.1-2.3 GN 12.1-9 GN 15.1-6 GN 2.18-25 GN 21.1-20 GN 3.14-16 GN 32 GN 45-50 GN 50.15-21 GRAÇA DIVINA GRATIDÃO GREGÓRIO MAGNO GRUPO GUSTAF WINGREN GUSTAVO D. SCHROCK HB 11.1-3; 8-16 HB 12 HB 12.1-8 HB 2.1-13 HB 4.14-16 5.7-9 HC 1.1-3 HC 2.1-4 HÉLIO ALABARSE HERIVELTON REGIANI HERMENÊUTICA HINÁRIO HINO HISTÓRIA HISTÓRIA DA IGREJA ANTIGA E MEDIEVAL HISTÓRIA DO NATAL HISTORINHAS BÍBLICAS HL 10 HL 164 HOMILÉTICA HOMOSSEXUALISMO HORA LUTERANA HORST KUCHENBECKER HORST S MUSSKOPF HUMOR IDOSO IECLB IELB IGREJA IGREJA CRISTÃ IGREJAS ILUSTRAÇÃO IMAGEM IN MEMORIAN INAUGURAÇÃO ÍNDIO INFANTIL INFERNO INFORMATIVO INSTALAÇÃO INSTRUÇÃO INTRODUÇÃO A BÍBLIA INVESTIMENTO INVOCAÇÕES IRINEU DE LYON IRMÃO FALTOSO IROMAR SCHREIBER IS 12.2-6 IS 40.1-11 IS 42.14-21 IS 44.6-8 IS 5.1-7 IS 50.4-9 IS 52.13-53-12 IS 53.10-12 IS 58.5-9a IS 61.1-9 IS 61.10-11 IS 63.16 IS 64.1-8 ISACK KISTER BINOW ISAGOGE ISAÍAS ISAQUE IURD IVONELDE S. TEIXEIRA JACK CASCIONE JACSON J. OLLMANN JARBAS HOFFIMANN JEAN P. DE OLIVEIRA JECA JELB JELB DIVAGUA JEOVÁ JESUS JN JO JO 1 JO 10.1-21 JO 11.1-53 JO 14 JO 14.1-14 JO 14.15-21 JO 14.19 JO 15.5 JO 18.1-42 JO 2 JO 20.19-31 JO 20.8 JO 3.1-17 JO 4 JO 4.5-30 JO 5.19-47 JO 6 JO 6.1-15 JO 6.51-58 JO 7.37-39 JO 9.1-41 JOÃO JOÃO 20.19-31 JOÃO C. SCHMIDT JOÃO C. TOMM JOÃO N. FAZIONI JOEL RENATO SCHACHT JOÊNIO JOSÉ HUWER JOGOS DE AZAR JOGRAL JOHN WILCH JONAS JONAS N. GLIENKE JONAS VERGARA JOSE A. DALCERO JOSÉ ACÁCIO SANTANA JOSE CARLOS P. DOS SANTOS JOSÉ ERALDO SCHULZ JOSÉ H. DE A. MIRANDA JOSÉ I.F. DA SILVA JOSUÉ ROHLOFF JOVENS JR JR 28.5-9 JR 3 JR 31.1-6 JUAREZ BORCARTE JUDAS JUDAS ISCARIOTES JUDAS TADEU JUMENTINHO JUSTIFICAÇÃO JUVENTUDE KARL BARTH KEN SCHURB KRETZMANN LAERTE KOHLS LAODICÉIA LAR LC 12.32-40 LC 15.1-10 LC 15.11-32 LC 16.1-15 LC 17.1-10 LC 17.11-19 LC 19 LC 19.28-40 LC 2.1-14 LC 23.26-43 LC 24 LC 24.13-35 LC 3.1-14 LC 5 LC 6.32-36 LC 7 LC 7.1-10 LC 7.11-16 LC 7.11-17 LC 9.51-62 LEANDRO D. HÜBNER LEANDRO HUBNER LEI LEIGO LEIGOS LEITORES LEITURA LEITURAS LEMA LENSKI LEOCIR D. DALMANN LEONARDO RAASCH LEOPOLDO HEIMANN LEPROSOS LETRA LEUPOLD LIBERDADE CRISTÃ LIDER LIDERANÇA LILIAN LINDOLFO PIEPER LINK LITANIA LITURGIA LITURGIA DE ADVENTO LITURGIA DE ASCENSÃO LITURGIA DE CONFIRMAÇÃO LITURGIA EPIFANIA LITURGIA PPS LIVRO LLLB LÓIDE LOUVAI AO SENHOR LOUVOR LUCAS ALBRECHT LUCIFER LUCIMAR VELMER LUCINÉIA MANSKE LUGAR LUÍS CLAUDIO V. DA SILVA LUIS SCHELP LUISIVAN STRELOW LUIZ A. DOS SANTOS LUTERANISMO LUTERO LUTO MAÇONARIA MÃE MAMÃE MANDAMENTOS MANUAL MARCÃO MARCELO WITT MARCIO C. PATZER MARCIO LOOSE MARCIO SCHUMACKER MARCO A. CLEMENTE MARCOS J. FESTER MARCOS WEIDE MARIA J. RESENDE MÁRIO SONNTAG MÁRLON ANTUNES MARLUS SELING MARTIM BREHM MARTIN C. WARTH MARTIN H. FRANZMANN MARTINHO LUTERO MARTINHO SONTAG MÁRTIR MATERNIDADE MATEUS MATEUS KLEIN MATEUS L. LANGE MATRIMÔNIO MAURO S. HOFFMANN MC 1.1-8 MC 1.21-28 MC 1.4-11 MC 10.-16 MC 10.32-45 MC 11.1-11 MC 13.33-37 MC 4 MC 4.1-9 MC 6.14-29 MC 7.31-37 MC 9.2-9 MEDICAMENTOS MÉDICO MELODIA MEMBROS MEME MENSAGEIRO MENSAGEM MESSIAS MÍDIA MILAGRE MINISTÉRIO MINISTÉRIO FEMENINO MIQUÉIAS MIQUÉIAS ELLER MIRIAM SANTOS MIRIM MISSÃO MISTICISMO ML 3.14-18 ML 3.3 ML NEWS MODELO MÔNICA BÜRKE VAZ MORDOMIA MÓRMOM MORTE MOVIMENTOS MT 10.34-42 MT 11.25-30 MT 17.1-9 MT 18.21-45 MT 21.1-11 MT 28.1-10 MT 3 MT 4.1-11 MT 5 MT 5.1-12 MT 5.13-20 MT 5.20-37 MT 5.21-43 MT 5.27-32 MT 9.35-10.8 MULHER MULTIRÃO MUSESCORE MÚSICA MÚSICAS NAAÇÃO L. DA SILVA NAMORADO NAMORO NÃO ESQUECER NASCEU JESUS NATAL NATALINO PIEPER NATANAEL NAZARENO DEGEN NEEMIAS NEIDE F. HÜBNER NELSON LAUTERT NÉRISON VORPAGEL NILO FIGUR NIVALDO SCHNEIDER NM 21.4-9 NOITE FELIZ NOIVADO NORBERTO HEINE NOTÍCIAS NOVA ERA NOVO HORIZONTE NOVO TESTAMENTO O HOMEM OFERTA OFÍCIOS DAS CHAVES ONIPOTENCIA DIVINA ORAÇÃO ORAÇAODASEMANA ORATÓRIA ORDENAÇAO ORIENTAÇÕES ORLANDO N. OTT OSÉIAS EBERHARD OSMAR SCHNEIDER OTÁVIO SCHLENDER P172 P26 P30 P34 P36 P40 P42.1 P42.2 P70 P95 PADRINHOS PAI PAI NOSSO PAIS PAIXÃO DE CRISTO PALAVRA PALAVRA DE DEUS PALESTRA PAPAI NOEL PARA PARA BOLETIM PARÁBOLAS PARAMENTOS PARAPSICOLOGIA PARECIS PAROQUIAL PAROUSIA PARTICIPAÇÃO PARTITURA PARTITURAS PÁSCOA PASTOR PASTORAL PATERNIDADE PATMOS PAUL TORNIER PAULO PAULO F. BRUM PAULO FLOR PAULO M. NERBAS PAULO PIETZSCH PAZ Pe. ANTONIO VIEIRA PEÇA DE NATAL PECADO PEDAL PEDRA FUNDAMENTAL PEDRO PEM PENA DE MORTE PENEIRAS PENTECOSTAIS PENTECOSTES PERDÃO PÉRGAMO PIADA PIB PINTURA POEMA POESIA PÓS MODERNIDADE Pr BRUNO SERVES Pr. BRUNO AK SERVES PRÁTICA DA IGREJA PREEXISTÊNCIA PREGAÇÃO PRESÉPIO PRIMITIVA PROCURA PROFECIAS PROFESSORES PROFETA PROFISSÃO DE FÉ PROGRAMAÇÃO PROJETO PROMESSA PROVA PROVAÇÃO PROVÉRBIOS PRÓXIMO PSICOLOGIA PV 22.6 PV 23.22 PV 25 PV 31.28-30 PV 9.1-6 QUARESMA QUESTIONAMENTOS QUESTIONÁRIO QUESTIONÁRIO PLANILHA QUESTIONÁRIO TEXTO QUINTA-FEIRA SANTA QUIZ RÁDIO RADIOCPT RAFAEL E. ZIMMERMANN RAUL BLUM RAYMOND F. SURBURG RECEITA RECENSÃO RECEPÇÃO REDENÇÃO REENCARNAÇÃO REFLEXÃO REFORMA REGIMENTO REGINALDO VELOSO JACOB REI REINALDO LÜDKE RELACIONAMENTO RELIGIÃO RENATO L. REGAUER RESSURREIÇÃO RESTAURAR RETIRO RETÓRICA REUNIÃO RICARDO RIETH RIOS RITO DE CONFIRMAÇÃO RITUAIS LITURGICOS RM 12.1-18 RM 12.1-2 RM 12.12 RM 14.1-12 RM 3.19-28 RM 4 RM 4.1-8 RM 4.13-17 RM 5 RM 5.1-8 RM 5.12-21 RM 5.8 RM 6.1-11 RM 7.1-13 RM 7.14-25a RM 8.1-11 RM 8.14-17 ROBERTO SCHULTZ RODRIGO BENDER ROGÉRIO T. BEHLING ROMANOS ROMEU MULLER ROMEU WRASSE ROMUALDO H. WRASSE Rômulo ROMULO SANTOS SOUZA RONDÔNIA ROSEMARIE K. LANGE ROY STEMMAN RT 1.1-19a RUDI ZIMMER SABATISMO SABEDORIA SACERDÓCIO UNIVERSAL SACERDOTE SACOLINHAS SACRAMENTOS SADUCEUS SALMO SALMO 72 SALMO 80 SALMO 85 SALOMÃO SALVAÇÃO SAMARIA Samuel F SAMUEL VERDIN SANTA CEIA SANTIFICAÇÃO SANTÍSSIMA TRINDADE SÃO LUIS SARDES SATANÁS SAUDADE SAYMON GONÇALVES SEITAS SEMANA SANTA SEMINÁRIO SENHOR SEPULTAMENTO SERMÃO SERPENTE SERVAS SEXTA FEIRA SANTA SIDNEY SAIBEL SILVAIR LITZKOW SILVIO F. S. FILHO SIMBOLISMO SÍMBOLOS SINGULARES SISTEMÁTICA SL 101 SL 103.1-12 SL 107.1-9 SL 116.12-19 SL 118 SL 118.19-29 SL 119.153-160 SL 121 SL 128 SL 142 SL 145.1-14 SL 146 SL 15 SL 16 SL 19 SL 2.6-12 SL 22.1-24 SL 23 SL 30 SL 30.1-12 SL 34.1-8 SL 50 SL 80 SL 85 SL 90.9-12 SL 91 SL 95.1-9 SL11.1-9 SONHOS SOPRANO Sorriso STAATAS STILLE NACHT SUMO SACERDOTE SUPERTIÇÕES T6 TEATRO TEMA TEMPLO TEMPLO TEATRO E MERCADO TEMPO TENOR TENTAÇÃO TEOLOGIA TERCEIRA IDADE TESES TESSALÔNICA TESTE BÍBLICO TESTE DE EFICIÊNCIA TESTEMUNHAS DE JEOVÁ Texto Bíblico TG 1.12 TG 2.1-17 TG 3.1-12 TG 3.16-4.6 TIAGO TIATIRA TIMÓTEO TODAS POSTAGENS TRABALHO TRABALHO RURAL TRANSFERENCIA TRANSFIGURAÇÃO TRICOTOMIA TRIENAL TRINDADE TRÍPLICE TRISTEZA TRIUNFAL Truco Turma ÚLTIMO DOMINGO DA IGREJA UNIÃO UNIÃO ESTÁVEL UNIDADE UNIDOS PELO AMOR DE DEUS VALDIR L. JUNIOR VALFREDO REINHOLZ VANDER C. MENDOÇA VANDERLEI DISCHER VELA VELHICE VERSÍCULO VERSÍCULOS VIA DOLOROSA VICEDOM VÍCIO VIDA VIDA CRISTÃ VIDENTE VIDEO VIDEOS VÍDEOS VILS VILSON REGINA VILSON SCHOLZ VILSON WELMER VIRADA VISITA VOCAÇÃO VOLMIR FORSTER VOLNEI SCHWARTZHAUPT VOLTA DE CRISTO WALDEMAR REIMAN WALDUINO P.L. JUNIOR WALDYR HOFFMANN WALTER L. CALLISON WALTER O. STEYER WALTER T. R. JUNIOR WENDELL N. SERING WERNER ELERT WYLMAR KLIPPEL ZC ZC 11.10-14 ZC 9.9-12