VIGÉSIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
25 de Outubro de 1992
Lucas 17.1-10
a) Leituras do dia: O Salmo do Intróito, Salmo 62, estimula à confiança em Deus: "Somente em Deus, ó minha alma, espera" (vv. 1, 5); "de Deus depende a minha salvação" (v. 7); "confiai nele, ó povo, em todo tempo" (v. 8). A leitura do Antigo Testamento, Habacuque 1.1-3; 2.1-4, confirma isto ao dizer: "o justo viverá pela sua fé" (2.4). No Evangelho, Lucas 17.1-10, os apóstolos pediram ao Senhor: "Aumenta-nos a fé" (v. 5). Na Epístola, II Timóteo 1.3-14, Paulo confessa a sua fé, sua confiança em Deus, em Jesus: "sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia" (v. 12). Assim, o assunto central das leituras deste domingo é a FÉ, a confiança em Deus, realçado pelo pedido específico dos apóstolos: AUMENTA-NOS A FÉ.
b) Contexto: Jesus estava em plena atividade de sua pregação pela Galiléia e Samaria antes de dirigir-se para Jerusalém (Lc 17.11). Acentuou a necessidade de os discípulos serem fiéis a Deus: "Não podeis servir a Deus e às riquezas" (Lc 16.13). A fidelidade a Deus manifesta-se pela fidelidade que se tem à sua
palavra (Lc 16.29-31). A fidelidade a Deus salva-nos; ou como lemos em Hc 2.4: "o justo viverá pela sua fé". Esta fé é pedida pelos discípulos e é ressaltada por Jesus (Lc 17.5,6). Esta fé salva (Lc 17.19).
c) Texto: Vers. 1-4: Jesus admite: "é inevitável que venham escândalos" (v. 1). O que é um escândalo? Escândalo é uma ofensa, algo que leva alguém a pecar, ofendendo a Deus. A palavra de Jesus é especialmente drástica e severa contra quem, faz tropeçar “a um destes pequeninos (tôn mikrôn toúlôn héna)”.
Quantos não afastam crianças de Jesus, ensinando-lhes bobagens e violências ou deixando de levá-las a Jesus, pelo batismo e pela palavra.
É inevitável virem escândalos, porque o pecado está no mundo; "o mundo inteiro jaz no maligno" (1 Jo 5.19). Pessoas malvadas sempre colocarão tropeços especialmente para crentes inexperientes. Por isso Jesus fala com veemência contra esses escandalizadores.
Por outro lado, aconselha Jesus cautela, quando se trata de irmãos na fé:
"Se teu irmão pecar, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe" (v. 3). Sempre que ele peca, mas se arrepende, perdoa-lhe (v. 4).
Vers. 5, 6: Isto explicado, — de como se deve viver ou conviver com os irmãos na fé no dia-a-dia
— os apóstolos só têm uma coisa a pedir ao Senhor Jesus:
AUMENTA-NOS A FÉ (v. 5). Só com muita e grande fé, fidelidade a Jesus eles conseguiriam conviver com os outros crentes. Foi uma boa oração. Cfe. Lc 11.1.
Jesus então responde com palavras que são difíceis de entender e de explicar, pois a construção da frase é incomum, porque tem três tipos de condições: 1) ei échete pístin = se tendes fé (prótase de realidade; próíase é a primeira parte dum período gramatical); 2) elégeíe àn (apódose de irrealidade presente, imperfeito com àn; apódose é a última parte dum período gramatical); 3) hipékousen àn (uma segunda apódose, agora de irrealidade passada, aoristo com àn). É uma frase gramatical e exegeticamente difícil. O que Jesus realmente quis dizer com ela? Que eles tivessem, uma fé carismática, de fazer milagres, ou que eles não usavam o grande poder da fé normal a serviço do reino de Deus? Uma amorcira pode ser plantada no mar? Há, pois, sentido metafórico nestas palavras de Jesus.
Lenski entende, que, pela palavra dos apóstolos, o reino de Deus seria transplantado, raiz e galhos, de Israel para dentro do mundo gentílico, de congregação cm congregação, para dentro dum território no qual nenhum homem poderia ter pensado que ele pudesse crescer e florir. Nenhuma fé carismática seria necessária para isso, pois o evangelho não foi espalhado pelo mundo por algo que não fosse à fé normal dos crentes (Lenski, volume de Lucas, p. 867-869).
Vv. 7-10: Como sempre, também aqui Jesus vê todos os lados duma questão. Os apóstolos estão humildes e sentem quão pequena é a fé deles em vista do que Jesus falou nos versículos 1-4. Ela deve continuar humilde, quando, agora, ela vai para dentro do mundo e ali realiza milagres. Este é o ponto-chave da parábola.
Nenhum discípulo de Jesus deve querer engrandecer-se e achar-se maior que o seu Senhor. Nem entre os homens tal acontece, mas servo é servo e patrão é patrão. No reino de Deus esta regra é imutável: "o servo não é maior do que seu senhor" (Jo 13.16). Deus é o Senhor que deu e dá ordens. Fazer tudo o que
nos foi ordenado é apenas cumprir o dever. Logo, a fé precisa ser grande e forte, para manter-nos humildes diante de Deus e para tornar-nos muito ativos, incansáveis, no reino de Deus.
Temos, portanto, todos os motivos para dizer à nossa alma: "Somente em, Deus, ó minha alma, espera silenciosa", porque "de Deus depende a minha salvação" e, por isso, pedir sempre como e com os apóstolos: Aumenta-nos a fé".
d) Tema e partes: AUMENTA-NOS A FÉ
I — Para manter-nos humildes diante de Deus e salvos e
II — Para tornar-nos muito ativos no reino de Deus.
Curt Albrecht