JOÃO 20.19-31

Segundo Domingo de Páscoa

JOÃO 20.19-31

O texto descreve feitos históricos acontecidos logo após a ressurreição do Senhor Jesus Cristo. O objetivo é claro: Jesus revela-se aos seus seguidores como vitoriosos para certificá-los da veracidade de sua promessa de que venceria a morte. Convence-os, desta forma, definitivamente, da sua divindade. O resultador seria a volta à paz, à alegria e à vida abundante, produtiva. A paz seria resultado de uma fé bem específica: "Estes foram registrados para que creiais que Jesus Cristo é o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome" (Jo 20.31)

1. Jesus não é urn fantasma. Não é uma imaginação de traumatizados e medrosos discípulos. Não é produto de uma alucinação coletiva.

Ele conseguiu entrar numa sala fechada porque possui agora o que o Paulo chama de "corpo espiritual" (1 Co 15.44). Um corpo glorificado, não mais sujeito às limitações terrenas do tempo e do espaço físico.

Assim será também o nosso corpo após a ressurreição no juizo final (veja 1 Co 15).

2. Cristo estava presente com o seu corpo. Lc 24.39 registra o convite especial aos discípulos, antes do encontro com Tomé, para que apalpassem o Senhor Jesus e se certificassem da sua presença corporal. Nos versículos 42 e 39 Jesus está comendo, coisa que um ser sem corpo não faz. Há outros textos que falam da presença e atividades físicas do Senhor. O Cristo Deus-homem estava ali na sala.

Cristo sabia da dificuldade que eles tinham devido à fraqueza de fé e de confiança

nas suas promessas. Precisavam ser firmados. Por isso, insiste com Tomé: "Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente." Crer na ressurreição física do Senhor era fundamental para restituír-lhes a paz, alegria e vida. 

Tomé, fraco e tomado pelas dúvidas, não se convence sem antes sentir pelo tato o sinal dos cravos e da lança no corpo de Cristo. É um autêntico representante de nossos tempos do materialismo e da era da ciência e da técnica. Jesus o censura: "Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram, e creram." Jesus elogia a fé que não necessita de evidências tangíveis. Jesus dá a entender que a evidência registrada pelos sentidos é inadequada para sustentar a fé: "Bem-aventurados os que não viram e creram."

A fé é criada e alimentada basicamente pelas palavras e promessas (realizáveis no

futuro) do Senhor Deus. Pedir comprovação demonstra falta de confiança naquele que fez a promessa. Por isso, a censura de Cristo. Como seria possível crer, por exemplo, nos conteúdos escatológicos, crer na vida eterna e nos "novos céus e nova terra" se não crêssemos nas promessas do Senhor?

3. "Ao cair da tarde naquele dia ... veio Jesus, pôs-se no meio ..." Este dia era o domingo da ressurreição. A revelação física de Cristo aos discípulos tinha o propósito de favorecê-los no momento da fraqueza da fé. O Senhor sabia que precisavam desta demonstração visível para serem convencidos e fortalecidos. E o que declara o v. 31. E Jesus não perde tempo, não demora nesta sua ação.

4. "Paz seja convosco". Os discípulos estavam com medo e aterrorizados porque: 1 - Jesus tinha morrido; 2" O repentino e inesperado aparecimento de Jesus os perturbou.

O fato de que estavam tristes pela morte de Jesus e o fato do aparecimento ter sido inesperado - demonstram que não tinham lembrança e nem fé nas promessas da ressurreição. A paz somente voltaria à vida dos discipulos se vissem o Senhor vivo e soubessem que Jesus venceu (Jo 16.33).

A paz é fruto do Espírito (GI 5.22-23). E resultado da ação de Deus na vida das pessoas (lembre: Jo 14.27).

5. "Assim como o Pai me enviou, eu tambRm vos envio". Agora eles estão preparados para receberem esta tarefa. Viram o Senhor e estão em paz. Agora há condições de revelar (anunciar) o Cristo vivo ao mundo para que o mundo também encontre a paz.

Um fato significativo: A missão que o Pai entrega ao Filho agora é repassada aos discípulos. Fazem parte da missão do Filho. Assim também compartilham do mesmo destino, da mesma glória.

Assim como Deus deu esta oportunidade aos cristãos, os cristãos devem dar a oportunidade aos pagãos, levando a mensagem ate eles (Mt 28.18-20).

Tudo isto não pode acontecer sem o Espírito Santo. Por isso:

6. "Recebei o Espfrito Sanlo" - O Espírito Santo, Deus como o Pai e o Filho, é o agente capacitador: a) que transforma, através do evangelho, a pessoa descrente em crente; b) que equipa para a obra da evangelização.

E assim o enviado esta apto para:

7. Perdoar ou reter os pecados - Esta é, agora, uma questão fundamental. A fe no Senhor ressuscitado A decisiva. O perdão, concedido aos arrependidos, é o único meio para a reconciliação com Deus, para a obtenção da paz com Deus, consigo mesmo e com os outros. Os enviados de Deus devem dar ênfase ao "perdoar-reter". Esta questão é decidida diante do Senhor ressuscitado: fé-falta de fé determinarn o perdoar-reter.

8. "Senhor meu e Deus meu!" - Esta confissão de Tomé é uma das maiores confissões neotestamentárias sobre a divindade e o senhorio de Cristo. É o fim dramático de um processo divino. O objetivo foi alcançado. O evangelho foi escrito para alcançar este objetivo.

Este deve ser também o depoimento eloqüente e dramático do mundo evangelizado por Deus, através do testemunho dos seus enviados.

Tomé, após este reconhecimento, voltou a ter paz. O mundo também precisa desta paz!

Disposição para sermão:

A PAZ É UMA BENDITA DÁDIVA DE DEUS

I - Aos discipulos -- através da revelação visivel do Cristo ressurreto.

II - Ao mundo - através dos discípulos que revelam o Cristo ressurreto.

Martínho Sonntag

REVISTA IGREJA LUTERANA 1987/2 Pg  62

FRUTOS DO ESPÍRITO SANTO

Estudo 2: Acolhendo e integrando

Texto: Gl 5.22,23

Tema: Os frutos do Espírito

Para debate

1. Quem é filho de Deus? Será que são todos os seres humanos?

2. O que define um filho de Deus?

Para ler: Jo.1.12,13:

1.  Os cristãos são filhos de Deus, pela fé no Salvador.  Eles  foram adotados por Deus como seus filhos, por ocasião do Batismo. Os incrédulos não são filhos de Deus, são apenas criaturas de Deus.

2.  Por serem filhos de Deus, os cristãos vivem sob a luz da Palavra de Deus. Não tomam mais como padrão de conduta as pessoas não-cristãs que os cercam. Colocam-se sob a graça de Deus e vivem para servir a Deus em uma vida santificada.

Debate

1. Será que os cristãos tem uma vida diferente do que os não cristãos? Veja: Mt 5.13,14; 6.8.

2. Qual objetivo dos frutos produzidos pelos cristãos?: Mt.5.16

A capacidade para produzir frutos

            Vivemos o tempo em que o mundo exalta as ações do ser humano. Livros de auto-ajuda cultivam o pensamento positivo. Dizem que a capacidade está no interior de cada um de onde precisa ser tirada. Fala-se até no “Cristo interior”, “Deus interior”. Não reconhecem a dependência de Deus.

Debate

1. De onde vem a capacidade dos cristãos? 2 Co 3.5

2. O texto base para o presente estudo é Gl 5.22,23. Como ele começa?

3. Quais são os meios que o Espírito Santo usa para capacitar os cristãos a produzirem frutos de santificação?

4. Qual é a importância do estudo da Palavra de Deus e dos sacramentos neste processo de capacitação?

5. Um cristão que não ouve e nem lê a Palavra com freqüência e não participa regularmente da santa Ceia, tem força para produzir os frutos da fé?

Quem produz os frutos em nossas vidas é o Espírito Santo e não nossa capacidade natural. O cristão depende inteiramente do Espírito Santo para produzir frutos agradáveis a Deus.

Salvos pela fé ou pelas obras? Rm 3.28; Tg 2.14.

1.  Paulo está enfrentado os judaizantes e os judeus legalistas que insistiam na tese de que a pessoa era salva por obras, com ênfase na observância das leis cerimoniais do AT. Tiago, por sua vez, tinha outros oponentes. Eram aqueles que defendiam a justificação pela fé, sem a necessidade de uma vida de santificação.

2.  Não podemos ser salvos pelas obras, porém, não podemos ser salvos sem elas. Pois a fé sem obras é morta. Uma fé que não produz obras não existe, pois, o papel das obras não é obter a salvação, mas evidenciá-la. Somos salvos pela fé na obra redentora de Jesus Cristo.

3.  Tanto Paulo como Tiago ensinam que a fé autêntica produz frutos espontâneos. Os frutos da vida dos cristãos não são produzidos pela coação da Lei, mas pelo amor de Deus implantado nos corações

Conclusão

            Os meios que Deus usa para nos fortalecer na fé na fé são a Palavra e a Santa Ceia. Façamos uso freqüente deles. Fortalecidos na fé teremos melhores condições de viver a vida bonita que Deus nos propõe e produzir os frutos da fé.

Baseado em caderno do Pem Vol. 26, estudo 3

Martinho Sontag

Estudo: Acolhendo e integrando

João 10. 1-21

Tema: Jesus é o Bom pastor que acolhe e integra

Contexto

Jesus havia curado um cego de nascença, num Sábado, o que não era permitido na lei judaica. Os líderes judeus se revoltaram com Jesus e disseram que ele não era de Deus.  Mais adiante disseram ainda que ele estava com o demônio e que tinha enlouquecido.

Em resposta Jesus chama a si de pastor e denomina os que vieram antes dele de ladrões e bandidos. Estes que vieram antes dele seriam os fariseus do tempo de Jesus, mas também os líderes religiosos do passado. Eles não reconheceram Jesus como Messias, o Filho de Deus e Salvador da humanidade e ainda o consideraram um impostor. Eles esperavam um Messias como um grande líder  que levaria a nação de Israel  a uma grande potência. Mas Jesus disse que “meu reino não é deste mundo”.

Para explicar melhor quem ele é, Jesus se compara ao pastor de ovelhas e se chama de bom pastor. Mas os líderes religiosos e as autoridades de Jerusalém também eram chamados de pastores. Por isso ele faz uma distinção entre aquele que é pastor e aquele que não é.

No tempo de Jesus os campos de pastagem não tinham cercas. Durante o dia os pastores levavam seus rebanhos para as pastagens e águas limpas. Mas à noite as ovelhas eram recolhidas no Aprisco, que era cercado de pedras e tinha apenas uma porta.  Nesta porta ficavam os vigias que cuidavam a entrada durante à noite. Num mesmo curral podia haver vários rebanhos. O pastor de cada rebanho voltava de manhã e para ele o porteiro abria a porta.  Cada pastor podia chamar as suas ovelhas e muitos as chamavam pelo nome e elas atendiam porque conheciam a voz do seu pastor.

Estes currais, porém, davam ocasião para o ladrão, que  pulava o murro, longe da porta, com más intenções. Ele vinha para roubar, matar e destruir.

Também era função do pastor proteger as ovelhas contra animais ferozes, principalmente o lobo e recuperar aquelas que se desviavam do rebanho. Caso fosse preciso, arriscava a própria vida para salvá-las. Ser pastor de ovelhas, apesar das dificuldades, era uma profissão honrosa. Tanto é que no AT Deus foi chamado de Pastor de Israel. E no NT Jesus chamou a si mesmo de pastor e ele diz que ele é o bom pastor.

Para debate

1.  Quem seriam hoje aqueles que não entram pela porta, mas  e pulam o muro (V.1)?

Para o líder: Pense naqueles que usam as ovelhas para enriquecer e ter fama de grandes e poderosos profetas de Deus.  Mas a pregação deles geralmente está baseada em distorções da palavra, o que vale dizer, doutrinas falsas e com elas enganam e conquistam as ovelhas. Não pregam o Cristo crucificado para ser o Salvador dos pecados, da morte e do poder do diabo. Se dizem “guias” da igreja, das ovelhas. Mas Jesus mostra que o único acesso para as ovelhas é pela porta que é Jesus. Quem chega às ovelhas por outro caminho é ladrão e salteador.

2.  Quem e como seria hoje o empregado que Jesus menciona (12-13)? 

Para o líder: É aquele que não tem compromisso com a verdade. O mundo está cheio deles. Muitos deles tem até aparência cristã. Geralmente são pregadores famosos, bem vestidos, vozes atrativas, cheios de palavras bonitas, que prometem curas, milagres e prosperidade.  Eles pastoreiam as ovelhas com fins lucrativos.  É preciso muito cuidado com estas vozes, porque ensinam outra voz que não é a de Cristo, e assim entregam o rebanho ao diabo.

3.  Quem são as suas ovelhas?

Para o líder: Os escribas e fariseus eram descendentes e filhos de Abraão, por isso, automaticamente se consideravam filhos de Deus e ovelhas do rebanho. Hoje, todos os que falam de Deus, julgam-se filhos de Deus (espíritas, seicho-no-ie, islamitas, judeus). Jesus diz quem são os verdadeiros filhos de Deus (Jo 10.27,28).

4.  Como somos acolhidos e integrados?

Para o líder: Veja terceiro artigo do Credo Apostólico. O Espírito chama, ilumina, santifica congrega, ilumina, conserva. Chama pelo nome v.3.  Só entrando por ele, isto é, por verdadeiro arrependimento e fé, confiança na graça de Cristo, é que alguém entra no rebanho de Cristo, faz parte do rebanho de Cristo, que hoje chamamos a santa igreja cristã, a comunhão dos santos.

5.  Diante dos fariseus que não aceitaram a Jesus como Messias ele disse: Eu sou a porta por onde as ovelhas passam v.7. Por que temos de enfatizar esta verdade hoje?

Para o líder: Jesus é a porta tanto de entrada como de saída.  Por ele saímos para uma vida de serviço. Por ele entramos para o céu. “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém pode chegar ao Pai a não ser por mim” (14.6). 

6.  Muitas igrejas fazem marketing em cima das curas, da prosperidade. Qual deveria ser um dos nossos grandes marketing?

Para o líder: Jesus se apresentou a multidão como o Bom Pastor que dá a vida pelas ovelhas. Anunciar Jesus como o Bom Pastor.

7.  Por que Jesus é o Bom Pastor?

Para o Líder: O pastor de ovelhas, mesmo que fosse muito aplicado no seu trabalho, de vez em quando carneava uma das ovelhas para lhe servir de alimento. O bom pastor Jesus é o contrário. Além de não se beneficiar delas, deu sua vida para salvar a vida delas. Esta é a diferença fundamental entre o bom pastor, o lobo e o empregado, que o Bom Pastor dá a sua vida voluntariamente pelas ovelhas para salvá-las e não pede nada em troca. Elas mereciam a condenação, mas ele dá a vida por elas, para salvá-las da condenação. Ele vem ao encontro delas, pois sabe que, sozinhas não podem se salvar. 

Além disso, Jesus diz se preocupa com aquelas que não estão neste curral V. 16, ou seja, todos os que não crêem.  Cristo Jesus veio para todos e quer reunir em só rebanho todas aquelas ovelhas que não pertencem ainda ao seu rebanho. Isto significa trazê-las ao conhecimento da Salvação, pelo ouvir do Evangelho. O acesso a este rebanho ocorre só pela fé em Jesus.