IGREJAS NOVAS (PENTECOSTAIS E NEO – PENTECOSTAIS, ETC

IGREJAS NOVAS (PENTECOSTAIS E NEO – PENTECOSTAIS, ETC)

A igreja cristã dos nossos tempos debate-se com inimigos de dentro e de fora. O mundo em geral ataca a Bíblia, bem como o Deus onipotente, justo, santo e de amor. Muita gente está se perdendo nesta babel da TV, das revistas, ufos, anjos, etc. Mas dentro da própria cristandade o panorama é desalentador. A cada dia surgem novas seitas, cf. I Tm 4.1-2; 2 Tm4.3-4. (é preciso lembrar, que dentro das próprias igrejas tradicionais(católica, luterana, presbiteriana, etc...) surgem ramos pentecostais – Chamados carismáticos. Por outro, é importante dizer, que dentro das chamadas Igrejas pentecostais, também existem os mais conservadores – tradicionais.

As seitas são as contas vencidas da Igreja, apud G. Grasel alhures.

I Ts 5.21, Jo 8.31-32, Dt 13.1-3; Gl 1.8

PONTOS POSITIVOS:

1. Marketing: placas, rádio e TV. Tratamento mais personalizado.

2. Recepção: atenção ao “irmão” e ao visitante. Calor humano.

3. Amor à Bíblia – manejo fácil. Tempo para lê-la.

4. Integração dos novos membros, aproveitando seus dons e talentos.

5. Franqueza e humildade para falar de sua vida passada em pecados.

6. Ênfase na vida santificada. Fé sem obras é morta. Tg 2.14

7. Brasilidade na música, sendo a música serva do texto.

8. Convicção e testemunho.

9. Preocupação com a salvação eterna de amigos, vizinhos e colegas.

10. Amor à igreja. Espírito de sacrifício.

11. Metodologia de ensino mais eficaz para crianças, jovens e adultos. E. D. para todos.

12. Orações mais freqüentes.

PONTOS NEGATIVOS

1. Hipocrisia/ farisaísmo. As igrejas tradicionais têm mais problemas de indiferença e frieza.

2. Exaltação de determinados dons: línguas, curas e exorcismo. Contra I Co 12-14.

3. Confusão entre possessão demoníaca, transe hipnótico e doença psíquica.

4. Heresias e ou confusões doutrinárias:

4.1 Separação entre batismo com água e batismo do Espírito Santo. Contra At 2.38

4.2 Falta de clareza sobre a doutrina das duas naturezas de Cristo. (Conseqüente negação da presença real de Cristo na Santa Ceia).

4.3 Pecado original: quando não é negado, há desconhecimento de suas reais conseqüências. Livre arbítrio em coisas espirituais. Sl 51.5; Rm 6.23^a; Jo 3.3-6.

4.4 Negação da presença real de Cristo na Santa Ceia, que é tida como simples memorial ou representação do corpo de Cristo. Mt 26.26; I Co 10.16 – (Comunhão, e não mera representação ou símbolo. É de valor eterno o que Cristo fez, por isso não carece de repetição para estar na Santa Ceia).

4.5 Milenismo crasso ou disfarçado (negação da cruz da igreja militante).

4.6 Dízimo – nova lei, ou até negociação com Deus. A IELB tem problemas com os que usam a liberdade maliciosamente – I Pe 2.16

4.7 Ascensão de Cristo – concepção espacial/ materialista. Não entendem o que é a “direita de Deus”, i.e., o poder de Deus.

4.8 Batismo é mero símbolo. Contra I Pe 3.21

4.9 Endeusamento de imersão. Contra At 1.5; 2.17, 18, 33.

4.10 Convicção não é sinônimo de verdade cristã. Fervor não equivale à Palavra de Deus.

4.11 Curas – só de doenças psicossomáticas??? Levemos lá o...................

CONCLUSÃO

Se as igrejas novas/ seitas são as contas vencidas da Igreja, prestemos atenção aos seus pontos positivos. Retenhamos o que é bom – I Ts 5.21.

A IELB deve ser um CVV ( centro de valorização da vida – Jo 10.10; deve ser uma Ct (comunidade terapêutica). É necessário descobrir e reter o que o Espírito nos ensina em ATOS DOS APÓSTOLOS: a igreja como a família de irmãos, de concidadãos, perdoada e perdoadora, exortadora, fortalecedora e missionária.

São Leopoldo 22/10/99

Encontro de familias.

DEUS CONTINUA MANIFESTANDO A SUA GLÓRIA ATRAVÉS DA IGREJA

Rev. Waldyr Hoffmann[1]

Já estamos no ano do centenário da IELB! Grandes festas serão realizadas neste período em todas as nossas comunidades. Somos gratos a Deus pelas muitas bênçãos derramadas sobre a IELB e, por isso, comemorar um centenário é, sem dúvida, um motivo para darmos glórias a Deus. Afinal, o Evangelho de Cristo para todos alcançou milhares por este país afora. De um pequeno grupo no Rio Grande do Sul, que estabeleceu a IELB em 1904, somos hoje mais de 220 mil em todo o país, sem contar com os milhares que foram transferidos para a glória. E tudo isto, portanto, nos leva a acreditar que o Senhor Deus continua manifestando a sua glória na igreja.

Mas a nossa história não é a única. Há mais de 2000 anos, desde quando os pastores e os  magos visitaram a Jesus, esta boa nova da salvação é divulgada. Os magos, por exemplo, vieram de longe para adorar o menino Jesus. Após virem esta manifestação da glória de Deus, divulgaram por onde iam a boa nova do rei nascido. Nesta época do ano, epifania, segundo o calendário eclesiástico (começa do no dia de reis, 06 de janeiro e vai até a 4^a. feira de cinzas), nos unimos aos magos para adorar o rei recém nascido, trazendo os nossos presentes, a nossa vida e saindo do anonimato, com alegria por termos conhecido a salvação em Cristo.

Epifania, portanto, significa a manifestação de Cristo ao mundo que começou com os magos e continua com ele próprio, após o seu batismo no rio Jordão quando Jesus manifestou-se ao povo iniciando o seu ministério.

Epifania para nós nos incita a refletirmos sobre a nossa prática missionária. Sair do anonimato passa a ser um desafio constante para todos os cristãos. Hoje não temos os magos para levarem a boa notícia do reino. Esta tarefa é de todos nós. Os magos nos inspiram à evangelização. No entanto, quando fazemos uma análise mais séria sobre o nosso comportamento missionário, observamos uma lacuna muito grande entre a nossa comissão/tarefa e a nossa prática, ou seja, somos bons adoradores, temos cultos em nossas igrejas a cada final de semana, temos contato com os valores do reino, a palavra, a Santa Ceia, etc, somos reabastecidos e, quando se espera algo a mais, afirmamos que não estamos prontos. Os magos também não estavam prontos. Apesar disso, imediatamente, após virem a Salvação, anunciaram a boa nova ao mundo. Precisamos aprender com eles e deixar o nosso comodismo de lado.

Epifania também é manifestação do Senhor através da igreja cristã e, particularmente, também através da IELB. Não dá para contar quantos foram beneficiados com a mensagem de Jesus, suas curas e milagres. Assim também não dá para contar quantas pessoas foram atingidas pelo ensino transmitido pela palavra dado pela IELB nestes seus 100 anos. Crianças, jovens, adultos e idosos receberam a mensagem de Cristo para todos e confiaram no Senhor. A manifestação do amor de Deus em Cristo continua sendo tão atual e benéfica tal qual foi no tempo de Jesus.

IELB, 100 anos de bênção! Por isso estamos agradecidos. Deus continua manifestando o seu poder, amor e misericórdia para todos. Eis, portanto, o nosso desafio: somos os agentes que promovem este bem estar na igreja, sendo propagadores desta verdade perante todos. Pastores e líderes precisam sentir o chamado e se engajar cada vez mais neste desafio de levar Cristo para todos. Com certeza, Deus nos acompanhará em cada passo.

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[1] Pastor da IELB em Maceió, AL

RESUMO IGREJAS APOCALIPSE

Éfeso – Império Romano.

Os poucos cristãos de Éfeso eram mortos em praça pública.

Sardes – Ouro

Sardes teve a primeira moeda em circulação em todo o mundo.

Esmirna – Mirna ou amarga

Policarpo foi morto alí. Pouco depois, 1.500 cristãos tbm foram mortos.

Filadélfia

A única que nunca se opôs a palavra, e sempre se teve intacta.

Tiatira

Recebeu a mais extensa carta do Apocalipse.

Laodicéia

A crença cristã ficou em segundo lugar.

Pérgamo

Tinha uma biblioteca famosa, só perdia para a de Alexandria. Alí tbm foi à residência oficial do imperador Romano. Quem não o adorasse era morto em praça pública.

Obs: O convite ao arrependimento está em todas as cartas.

OBS: Extraído do Reporte Record apresentado no dia 31-07-2006

Ignorar a situação histórica é desconhecer a peça principal do quadro da interpretação.

A CARTA À IGREJA EM SARDES

A Carta à Igreja em Sardes 

Freqüentemente julgamos os outros pela aparência. Observamos o comportamento e tentamos entender os motivos. Jesus julga os corações. Ele vê o caráter verdadeiro de cada pessoa e de cada igreja. Quando enviou esta carta ao mensageiro da igreja em Sardes, ele contrariou a impressão popular dos discípulos. Apesar de ter a reputação de uma igreja forte e ativa, ele viu as falhas e sabia que aquela congregação já estava quase morta. Se não voltar a viver, seria tomada de surpresa, como se fosse por um ladrão. 

Ao Anjo da Igreja em Sardes (Apocalipse 3:1-6)

A igreja em Sardes (1): A cidade antiga de Sardes, hoje apenas ruínas perto da atual vila de Sarte na Turquia, considerava-se impenetrável. Foi situada numa rota comercial importante no vale do Hermo, com a parte superior da cidade (a acrópole) quase 500 metros acima da planície, nos rochedos íngremes do vale. Era uma cidade próspera, em parte devido ao ouro encontrado no Pactolos, um ribeiro que passava pela cidade. A cidade antiga fazia parte do reino lídio. Pela produção de ouro, prata, pedras preciosas, lã, tecido, etc., se tornou próspera. Os lídios foram o primeiro povo antigo a cunhar regularmente moedas. Em 546 a.C., o rei lídio, Croeso, foi derrotado pelos persas (sob Ciro o Grande). Soldados persas observaram um soldado de Sardes descer os rochedos e, depois, subiram pelo mesmo caminho para tomar a cidade de surpresa durante a noite. Assim, a cidade inexpugnável caiu quando o inimigo chegou como ladrão na noite! Em 334 a.C., a cidade se rendeu a Alexandre o Grande. Em 214 a.C., caiu outra vez a Antíoco o Grande, o líder selêucido da Síria. Durante o período romano, pertencia à província da Ásia, mas nunca mais recuperou o seu prestígio. Era uma cidade com um passado glorioso e um presente de pouca importância em termos políticos e comerciais. 

Aquele que tem os sete Espíritos de Deus (1): Sete representa a totalidade e a perfeição divina. Diante do trono de Deus, "ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus" (4:5). Os sete olhos do Cordeiro "são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra" (5:6). Deus sabe tudo e vê tudo (veja 2 Crônicas 16:9). Nada em Sardes seria escondido de Jesus. 

As sete estrelas (1): Jesus não somente vê, ele também controla. Ele segura os mensageiros das igrejas na sua mão direita (1:16,20). Pode ver, julgar e até castigar conforme a sua infinita sabedoria. 

Conheço as tuas obras (1): Como nas outras cartas, aquele que estava no meio dos candeeiros conhecia perfeitamente as obras e os corações das igrejas. 

Tens nome de que vives, e estás morto (1): Esta frase ilustra perfeitamente a diferença importante entre reputação e caráter. A reputação é a fama da pessoa, o que os outros acham que ela é. O caráter é a essência real da pessoa, o que realmente é. As outras pessoas podem ver somente por fora, mas Jesus vê o homem interior e sonda os corações. Ele não pode ser enganado por ninguém. A igreja de Sardes teve a reputação de ser ativa e viva, mas Jesus sabia que estava quase morta. Ele não fala de perseguição romana, nem de conflitos com falsos judeus. Não cita nenhum caso de falsos mestres seduzindo o povo ao pecado. Ele fala de uma igreja aparentemente em paz e tomada por indiferença e apatia. A boa fama não ocultou a verdadeira natureza desta congregação dos olhos do Senhor. 

Sê vigilante (2): Por falta de cuidado, Sardes caiu aos seus inimigos em guerra. Espiritualmente, discípulos e igrejas caem por falta de vigilância. Muitas passagens no Novo Testamento frisam a importância da vigilância, pois o pecado nos ameaça (Mateus 26:41; 1 Pedro 5:8). Falsos mestres procuram devorar os fiéis (Atos 20:29-31). Não devemos descuidar, porque não sabemos a hora que o Senhor vem (Mateus 24:42,43; 25:13; Lucas 12:27-39; 1 Coríntios 16:13; 1 Tessalonicenses 5:6). O bom soldado toma a armadura de Deus e vigia constantemente com perseverança e oração (Efésios 6:18; Colossenses 4:2). 

Consolida o resto que estava para morrer (2): Uma última tentativa de resgate (veja Judas 22-23). A igreja em Sardes estava quase morta, mas ainda houve uma esperança de salvar alguns, ou talvez até de reavivar a congregação. 

Não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus (2): Para ter a reputação de ser uma igreja viva, parece que ainda havia alguma atividade em Sardes. O problema não foi a ausência total de obras, mas a falta de integridade delas. É possível defender a doutrina de Deus sem amar ao Senhor (2:2-4). É possível obedecer mandamentos de Deus sem inteireza de coração (2 Crônicas 25:2). É possível fazer coisas certas com motivos errados. Os homens podem ver as obras; Deus vê os corações, também.

Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te (3): Como a cidade de Sardes olhava para seu passado glorioso, a igreja precisava lembrar as grandes bênçãos recebidas e voltar a valorizar a sua comunhão especial com Deus. Se esquecermos da palavra de Deus e da salvação do pecado, facilmente cairemos no pecado (veja 2 Pedro 1:8-9). Para nos firmar na fé, temos que lembrar do que temos recebido. Não é por acaso que a Ceia do Senhor foi dada como a celebração central das reuniões dos cristãos. Quando lembramos da morte de Jesus, do sacrifício que ele fez por nós, ficamos mais firmes em nossos passos rumo ao céu (1 Coríntios 11:24-26). Mas não é suficiente lembrar das coisas que ouvimos; precisamos guardar as palavras do Senhor. O evangelho não é apenas para ouvir; é para ser obedecido (2 Tessalonicenses 1:8; 1 Pedro 4:17). No caso do povo desobediente de Sardes, teriam de se arrependerem para voltar às boas obras de obediência. 

Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti (3): A figura de um ladrão encontrando pessoas despreparadas é comum nas Escrituras. Jesus empregou esta idéia várias vezes no seu trabalho entre os judeus (veja Mateus 24:43; Lucas 12:39) e os apóstolos imitaram este exemplo nas suas cartas (1 Tessalonicenses 5:2-4; 2 Pedro 3:10). No Apocalipse, Jesus prometeu vir como ladrão, encontrando despreparadas as pessoas que não vigiavam (16:15). 

Poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras (4): No meio de uma igreja quase morta, Jesus encontrou algumas pessoas fiéis! Este fato nos lembra de que o julgamento final será individual (veja 2:23; 22:12). Cada um receberá "segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo" (2 Coríntios 5:10). Embora as cartas fossem destinadas às sete igrejas, as mensagens precisavam ser aplicadas na vida de cada discípulo. A salvação não é coletiva; é individual. Ao mesmo tempo, não devemos interpretar este versículo para justificar tolerância de pecado aberto numa igreja. Pessoas que sabem do pecado e não agem para corrigí-lo não podem alegar ter vestiduras brancas, pois desobedecem a palavra de Deus (Gálatas 6:1-2; Mateus 18:15-17; Tiago 5:19-20; etc.). Não devemos ser participantes nem cúmplices nas obras das trevas (Efésios 5:7,11). 

Andarão de branco junto comigo (4): Já andavam de vestidura branca, sem as manchas do pecado. Esperavam andar com Jesus de roupas brancas, representando a vitória final sobre o pecado. "Linho finíssimo, resplandecente e puro...são os atos de justiça dos santos" (19:8). É Deus quem nos aperfeiçoa e nos equipa para toda boa obra (2 Timóteo 3:16-17). 

Pois são dignos (4): Estes fiéis são dignos, não por mérito próprio, mas por serem pessoas salvas pela graça, pessoas que andam nas boas obras determinadas por Deus (Efésios 2:8-10). 

O vencedor ... vestiduras brancas (5): A mesma promessa feita aos puros em Sardes se aplica geralmente ao vencedor. Terá vestiduras brancas de pureza e vitória. As pessoas de vestiduras brancas participam da grande festa de louvor ao Cordeiro em 7:9. 

De modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida (5): O "Livro da Vida" é mencionado várias vezes na Bíblia (veja 3:5; 13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27; Filipenses 4:3). Paulo disse que as pessoas que cooperavam com ele no evangelho tinham seus nomes escritos no Livro da Vida (Filipenses 4:3). Jesus disse que os nomes dos vencedores que se mantêm puros não seriam apagados deste livro (3:5). Em contraste, os que rejeitam a palavra de Deus e servem falsos mestres não têm seus nomes escritos no Livro da Vida (13:7-8; 17:8). No julgamento descrito em 20:11-15, esses são condenados ao lago de fogo. Por outro lado, na cidade iluminada pela glória de Deus, somente entram aqueles cujos nomes são inscritos no Livro da Vida (21:27). 

Confessarei o seu nome diante de meu Pai (5): Jesus prometeu confessar diante do Pai todo aquele que confessa o nome dele diante dos homens. Prometeu, também, negar os nomes daqueles que se envergonharem dele (Mateus 10:32-33; Marcos 8:38). 

Quem tem ouvidos, ouça (6): Todos devem prestar atenção! 

Conclusão

O processo de morte de uma igreja pode acontecer lentamente, passando quase despercebido. As próprias pessoas na congregação, como outras pessoas olhando de fora, podem achar que esteja tudo bem. Jesus, porém, julga os corações e conhece o estado verdadeiro de cada igreja e cada discípulo. Quando ele nos chama para ouvir, devemos prestar atenção! 

– por Dennis Allan