ACONSELHAMENTO PASTORAL CENTRADO EM CRISTO

INSTITUTO CONCÓRDIA DE SÃO PAULO

ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA

DISCIPLINA: Aconselhamento Pastoral centrado em Cristo

PROFESSOR: Rogers Hake

ALUNO: Claudio Ramir Schreiber (Baby) 5º Teológico

Book Report

SCHEEFFER, Ruth. Aconselhamento Psicológico. 7ª edição. São Paulo: Atlas, 1993.

O livro Aconselhamento Psicológico traz técnicas para aconselhamentos, especialmente o aconselhamento diretivo e o não-diretivo. Para se entender melhor estas técnicas o livro também é composto de entrevistas que servem de casos ilustrativos para estes métodos. Também traz conceitos e definições de vários psicólogos e aconselhadores, o que é importante para se analisar as várias posições existentes dentro deste campo de estudo.

O método de aconselhamento diretivo tem como objetivo o ajustamento atual e remoto do indivíduo ao seu meio e a remoção dos obstáculos que dificultam essa aprendizagem (página 27). O aconselhamento diretivo é dirigido pelo orientador e possui quatro etapas: rapport (ponto de partida), obtenção do autoconhecimento (o orientando conhece-se a si mesmo, suas fraquezas, limitações), plano de ação (como vai se prosseguir o aconselhamento) e o encaminhamento (se necessário a indicação de instituições em que o orientado deve prosseguir o seu tratamento). Vale ainda destacar que no plano de ação o orientador poderá fazer o uso de três técnicas: persuasivas, interpretativas e explanatórias. O orientador deve se abster de qualquer forma de autoritarismo para que o aconselhamento não tenha um sentido negativo.

O método de aconselhamento não diretivo é dirigido pelo orientando, visando-se que este indivíduo possa resolver futuros problemas que apareçam em sua vida. O orientador deve ter três aspectos importantes: compreensão, aceitação e a capacidade de comunicação (página 59), para que este método de aconselhamento alcance os resultados satisfatórios. O grande objetivo do aconselhamento não-diretivo é lidar com o orientando como pessoa e não como problema.

Outro tipo de aconselhamento que aparece neste livro é o aconselhamento eclético. Este é um método que tende a unir técnicas do aconselhamento diretivo e do não-diretivo, apesar de alguns autores e psicólogos afirmarem que é impossível conciliar tais aconselhamentos e suas técnicas. Para ocorrer a fusão de dois métodos é necessário que o orientador conheça os dois métodos e que possa utilizá-los conjuntamente. Este método eclético também pode ser conhecido como Aconselhamento Auto-ajustativo.

O livro ainda traz algumas sugestões para os orientadores: fazer com que o orientando se sinta a vontade, conquistar a confiança do orientando, aceitar e compreender o cliente, ouvir e observar e o orientador não deve assumir a responsabilidade de resolver os problemas do orientando (páginas 121,122).

Também está relatado no livro o código de ética do orientador, que consiste em quatro responsabilidades: 1º) responsabilidade para com o cliente, 2º) responsabilidade para com a sociedade, 3º) responsabilidade para com a instituição empregadora e para com os colegas e 4º) responsabilidade para consigo próprio e para com a profissão (página 146).

Este livro possui importantes informações sobre duas técnicas de aconselhamento em que se dá maior importância para com o fator psicológico do indivíduo. Para nós, que estamos nos preparando para sermos aconselhadores cristãos o fator psicológico é importante quando unido com o fator espiritual, que não foi mencionado sequer uma vez neste livro. Os casos ilustrativos são de uma importância significativa pois nos mostram como devemos agir em tais situações ou momentos do aconselhamento. Para quem não tem conhecimento dos autores e psicólogos que são mencionados no decorrer do livro apresentam uma certa dificuldade na compreensão e associação das idéias apresentadas pela autora.

Como fonte de conhecimento na arte de aconselhamento a leitura é importante, mas devemos saber que não se deve basear-se somente nesta metodologia de aconselhamento, esquecendo-se de Deus em nosso viver como conselheiros. Para nós, conselheiros cristãos, a finalidade primária do aconselhamento é a salvação do pecador, quando esta finalidade é unida com as técnicas apresentadas na leitura deste livro, então podemos dizer que a leitura do livro foi de grande proveito.

50 PONTOS IMPORTANTES NO ACONSELHAMENTO

INTITUTO CONCÓRDIA DE SÃO PAULO

Escola Superior de Teologia

Disciplina: Aconselhamento Pastoral Centrado em Cristo

Professor: Rogers Hake Aluno: Elieu Radins

Cinqüenta Pontos Importantes no Aconselhamento

1. Estar disposto a ouvir muito.
2. Reconhecer no aconselhando uma criatura feita por Deus.
3. Estar ciente de que o aconselhando é a pessoa mais importante nesse relacionamento.
4. Precisamos estar dispostos a mudar nossos paradigmas.
5. A oração é fundamental. Orar particularmente e com o aconselhando.
6. Amar a pessoa que nos procura para o aconselhamento.
7. Eu não sou superior àquela pessoa que busca o aconselhamento.
8. Jesus é o centro do nosso aconselhamento.
9. Não podemos tomar decisões pela pessoa.
10. O problema não é nosso.
11. Orientar para que o aconselhando tome as decisões.
12. Uma técnica de aconselhamento é: Ouvir, encorajar, dizer de novo, refletir.
13. Outro método é o científico: formular uma pergunta de pesquisa baseada em um problema, desenvolver uma hipótese, testar a hipótese.
14. O ouvir ativo é muito importante. No ouvir ativo ouvimos normalmente, ouvimos analisando e ouvimos com empatia.
15. No ouvir ativo existe o PARE: para, atender, refletir e explicar.
16. Existem falhas no ouvir ativo. Essas falhas são: O ouvir é pseudo ouvir, ouvir falso, reagir muito cedo, enfocar assuntos irrelevantes, ouvir defensivamente e centralidade da mente.
17. Nós nos comunicamos de maneira não verbal. As categorias de comunicação não verbal são: emblema, ilustrador, manifestação de carinho, reguladores e adaptador.
18. 93% do que transmitimos é comunicado de maneira não verbal.
19. Cinco passos de aproximação para resolver um problema: estar ciente de que o problema existe, entender a natureza do problema, reunir informações relevantes, formular e desenvolver uma solução e avaliar a solução.
20. Existem três tipos de líderes: autoritários, democráticos e lessey fair.
21. No trabalho em grupos encontraremos pessoas individualistas. Precisamos tratar a situação com empatia.
22. Quando lermos a bíblia, sempre procuremos aspectos de aconselhamento em nossas meditações.
23. Nós temos personalidades múltiplas.
24. Nunca devemos agir negativamente com pessoas que estão revoltadas com Deus.
25. O pastor não pode não ser um conselheiro.
26. O pastor não é o dono da verdade. Com essa visão o trabalho fica muito mais fácil.
27. Nós estamos sempre nos conhecendo a nós mesmos.
28. O nosso aconselhamento é baseado em lei e evangelho.
29. No aconselhamento, especialmente de casais, a Santa Ceia é fundamental.
30. O aconselhamento deve ser norteado pelo perdão de Deus.
31. Precisamos de um pequeno repertório para podermos começar o aconselhamento, mas, com o passar do tempo, esse repertório precisa crescer.
32. Toda mensagem deve possuir três aspectos: áudio, visual e sinestésico.
33. Nós nos expressamos de maneiras diversas. Uma delas é pela expressão facial. Com ela podemos expressar: ira, alegria, insatisfação, surpresa, medo, tristeza.
34. Os nossos valores são baseados em crenças, atitudes a hábitos.
35. São três os elementos de um problema: presente indesejável, alvo e obstáculo no caminho do alvo.
36. São seis os estágios de aconselhamento: construir um relacionamento, tentar compreender e diagnosticar o problema, formular alvos ou metas a serem alcançados, intervir e solucionar o problema, término e acompanhamento do aconselhando e avaliação.
37. As pessoas tem um mecanismo de defesa onde elas se retraem e fecham-se em si mesmas dificultando o trabalho.
38. Existem chaves para o ouvir efetivo: achar áreas de interesse comum, julgar o conteúdo da conversa, não ir logo adiante na conversa, organizar nossas idéias, ser flexível, trabalhar o escutar, resistir a distrações, exercitar nossa mente, deixar a mente aberta e analisar os fatos do pensamento de quem você está aconselhando.
39. Lutero antecipou a tarefa do pastor como conselheiro.
40. É fundamental para o aconselhamento cristocêntrico andar humildemente com o meu Deus.
41. No aconselhamento pastoral cristocêntrico o pastor está envolvido pelo amor ágape em todas as dimensões da comunicação.
42. O aconselhamento pastoral requer tempo. Precisamos ter tempo para o aconselhamento.
43. Cada pergunta tem atrás de si uma afirmação.
44. O conselheiro não vai salvar almas.
45. Nunca devemos dizer para o aconselhando “eu sei o que você está sentindo”.
46. Cada caso é um caso. Não existe fórmula mágica e muito menos um padrão que funciona em todos os casos.
47. Os problemas tratados com o aconselhando devem ficar nesse esfera. O conselheiro nunca deveria levar esses problemas para dentro da sua casa.
48. Quando um casal tem problemas não podemos logo aconselhar que se separem.
49. Precisamos sempre ser persistentes, nunca devemos desistir.
50. No trabalho em grupo temos vários tipos de indivíduos: belicoso, positivo, sabe-tudo, falante, acanhado, não coopera e não aceita, desinteressado, desdenhoso e perguntador persistente.
51. Algo que certamente poderemos enfrentar são os problemas com os vícios. Precisamos estar preparados para essa desafio.

O ACONSELHAMENTO NOUTÉTICO E O DE ROGERS

 ADAMS, Jay E. Conselheiro Capaz. São Paulo: Editora Fiel LTDA, 1977.

Capítulo VI: O Aconselhamento Noutético e o de Rogers

Na vida de muitos pastores, o púlpito e o gabinete pastoral ficam separados, no entanto, isso não deveria ser assim. A mesma pessoa que o pastor é no púlpito deveria ser no seu dia-a-dia, na sua convivência com os membros, “deveria ouvir, abstendo-se de mostrar autoridade, de qualquer conselho e de argumentar, falando unicamente para ajudar, aliviar, elogiar ou orientar os seus membros”. O pastor não pode ser conhecido com um juiz para os seus membros, que somente julga as pessoas, e nem ser um moralista, aquele que tomas as decisões para as pessoas, e sim ajudar as pessoas a tomar as suas próprias decisões em suas vidas, as melhores possíveis.

O sistema de Rogers diz que o homem é autônomo e não precisa de Deus, o homem tem a solução para os seus próprios problemas, no entanto, sabemos que dependemos de Deus em tudo, pois Ele é o nosso fiel conselheiro, é Ele que nos escuta, nos recebe mesmo com os nossos defeitos. Somente em Cristo encontramos as soluções para os nossos problemas, é Ele que nos capacita a resolvermos estes problemas.

Cristo nos aceitou para a glória de Deus, Ele acolheu a cada um de nós em seu amor. Também precisamos receber aqueles que vêm ao nosso encontro. Receber significa acolher o pecador e não o pecado, isto contrapõe o posicionamento de Rogers, a “aceitação” permissiva. Esta é a responsabilidade do conselheiro: a habilidade dada por Deus de responder a qualquer situação da vida de acordo com os seus mandamentos.

O pastor cristão é chamado a ser parácleto, ele é chamado para estar ao lado de outrem, chamado para ajudar as pessoas com o seu conselho. Sendo assim, é inevitável não haver julgamento no aconselhamento, em algumas situações o autor diz que o julgamento é indispensável, pois as Escrituras especificamente ordenam que os crentes façam julgamentos (Jo 7.24). Não pode haver nenhuma posição moralmente neutra no aconselhamento. O pastor estar comprometido com o dever de dar adequada resposta cristã a uma conduta pecaminosa. Ele precisa oferecer as soluções bíblicas para os problemas das pessoas.

Com certeza um dos aspectos mais importante no aconselhamento é o saber ouvir, precisamos mostrar interesse pelo que o outro tem a dizer. Qual será o nosso tipo de aconselhamento: aconselhamento centrado na pessoa ou em seu problema. O ideal é que seja nos dois, tanto na pessoa, quanto no problema que ela traz. Precisamos demonstrar interesse na pessoa, seus sentimentos e seus problemas, os quais precisam ser encarados com seriedade.

Rogers estabelece contraste entre as técnicas de aconselhamento diretivo e as do não diretivo e já o conselheiro noutético faz todas as coisas que chama de diretivas, mas também faz muitas coisas que Rogers chama de não diretivas.

50 PONTOS PARA O ACONSELHAMENTO

INTITUTO CONCÓRDIA DE SÃO PAULO

Escola Superior de Teologia

Disciplina: Aconselhamento Pastoral Centrado em Cristo

Professor: Rogers Hake Aluno: Elieu Radins

Cinqüenta Pontos Importantes no Aconselhamento

1-Estar disposto a ouvir muito.

2-Reconhecer no aconselhando uma criatura feita por Deus.

3-Estar ciente de que o aconselhando é a pessoa mais importante nesse relacionamento.

4-Precisamos estar dispostos a mudar nossos paradigmas.

5-A oração é fundamental. Orar particularmente e com o aconselhando.

6-Amar a pessoa que nos procura para o aconselhamento.

7-Eu não sou superior àquela pessoa que busca o aconselhamento.

8-Jesus é o centro do nosso aconselhamento.

9-Não podemos tomar decisões pela pessoa.

10-O problema não é nosso.

11-Orientar para que o aconselhando tome as decisões.

12-Uma técnica de aconselhamento é: Ouvir, encorajar, dizer de novo, refletir.

13-Outro método é o científico: formular uma pergunta de pesquisa baseada em um problema, desenvolver uma hipótese, testar a hipótese.

14-O ouvir ativo é muito importante. No ouvir ativo ouvimos normalmente, ouvimos analisando e ouvimos com empatia.

15-No ouvir ativo existe o PARE: para, atender, refletir e explicar.

16-Existem falhas no ouvir ativo. Essas falhas são: O ouvir é pseudo ouvir, ouvir falso, reagir muito cedo, enfocar assuntos irrelevantes, ouvir defensivamente e centralidade da mente.

17-Nós nos comunicamos de maneira não verbal. As categorias de comunicação não verbal são: emblema, ilustrador, manifestação de carinho, reguladores e adaptador.

18-93% do que transmitimos é comunicado de maneira não verbal.

19-Cinco passos de aproximação para resolver um problema: estar ciente de que o problema existe, entender a natureza do problema, reunir informações relevantes, formular e desenvolver uma solução e avaliar a solução.

20-Existem três tipos de líderes: autoritários, democráticos e lessey fair.

21-No trabalho em grupos encontraremos pessoas individualistas. Precisamos tratar a situação com empatia.

22-Quando lermos a bíblia, sempre procuremos aspectos de aconselhamento em nossas meditações.

23-Nós temos personalidades múltiplas.

24-Nunca devemos agir negativamente com pessoas que estão revoltadas com Deus.

25-O pastor não pode não ser um conselheiro.

26-O pastor não é o dono da verdade. Com essa visão o trabalho fica muito mais fácil.

27-Nós estamos sempre nos conhecendo a nós mesmos.

28-O nosso aconselhamento é baseado em lei e evangelho.

29-No aconselhamento, especialmente de casais, a Santa Ceia é fundamental.

30-O aconselhamento deve ser norteado pelo perdão de Deus.

31-Precisamos de um pequeno repertório para podermos começar o aconselhamento, mas, com o passar do tempo, esse repertório precisa crescer.

32-Toda mensagem deve possuir três aspectos: áudio, visual e sinestésico.

33-Nós nos expressamos de maneiras diversas. Uma delas é pela expressão facial. Com ela podemos expressar: ira, alegria, insatisfação, surpresa, medo, tristeza.

34-Os nossos valores são baseados em crenças, atitudes a hábitos.

35-São três os elementos de um problema: presente indesejável, alvo e obstáculo no caminho do alvo.

36-São seis os estágios de aconselhamento: construir um relacionamento, tentar compreender e diagnosticar o problema, formular alvos ou metas a serem alcançados, intervir e solucionar o problema, término e acompanhamento do aconselhando e avaliação.

37-As pessoas tem um mecanismo de defesa onde elas se retraem e fecham-se em si mesmas dificultando o trabalho.

38-Existem chaves para o ouvir efetivo: achar áreas de interesse comum, julgar o conteúdo da conversa, não ir logo adiante na conversa, organizar nossas idéias, ser flexível, trabalhar o escutar, resistir a distrações, exercitar nossa mente, deixar a mente aberta e analisar os fatos do pensamento de quem você está aconselhando.

39-Lutero antecipou a tarefa do pastor como conselheiro.

40-É fundamental para o aconselhamento cristocêntrico andar humildemente com o meu Deus.

41-No aconselhamento pastoral cristocêntrico o pastor está envolvido pelo amor ágape em todas as dimensões da comunicação.

42-O aconselhamento pastoral requer tempo. Precisamos ter tempo para o aconselhamento.

43-Cada pergunta tem atrás de si uma afirmação.

44-O conselheiro não vai salvar almas.

45-Nunca devemos dizer para o aconselhando "eu sei o que você está sentindo".

46-Cada caso é um caso. Não existe fórmula mágica e muito menos um padrão que funciona em todos os casos.

47-Os problemas tratados com o aconselhando devem ficar nesse esfera. O conselheiro nunca deveria levar esses problemas para dentro da sua casa.

48-Quando um casal tem problemas não podemos logo aconselhar que se separem.

49-Precisamos sempre ser persistentes, nunca devemos desistir.

50-No trabalho em grupo temos vários tipos de indivíduos: belicoso, positivo, sabe-tudo, falante, acanhado, não coopera e não aceita, desinteressado, desdenhoso e perguntador persistente.

51-Algo que certamente poderemos enfrentar são os problemas com os vícios. Precisamos estar preparados para essa desafio.