LEMA: "Singulares" | TEMA: "Uma Comunhão singular"

PALESTRA DIPA-LSLB | 17.05.09 | TAPES-RS

TEXTO: Atos 2.44

LEMA: "Singulares" | TEMA: "Uma Comunhão singular"

Autor: Roberto Kunzendorf  Júnior

INTRODUÇÃO

     1. PLENÁRIO

O que são OU quem são os singulares para você?

     2. DICIONÁRIO AURÉLIO | Definição de Singular

1. Individual, único, isolado.

2. Distinto, notável, extraordinário: aventura singular.

3. Excêntrico, esquisito, estranho, original

     3. SINGULARES, QUEM SÃO?

3.1. Resposta Restrita: Quem está só (Veja: 6 milhões de pessoas)

3.2. Resposta Ampla: Quem está fora do 'padrão' de normalidade

       a. Portadores de necessidades especiais (Deficientes)

       b. Enfermos (eternos ou momentâneos)

       c. Solteiros (eternos ou momentâneos) Diferença: os que são e que estão

       d. Casal 'estéril' (sem filhos ou com filhos adotivos)

       e. Viúvos

     4. TRÊS TIPOS DE SINGULARES (categorias)

4.1. Singular por sua opção (sentido mais restrito)

       Ex.: Cercado de gente mas só! Alguns se acham simples demais, outros cultos demais...

4.2. Singular por sua condição (sentido amplo)

       Ex: Condição de momento, às vezes, ditadas pela sociedade como padrão...

4.3. Singular por sua essência (DNA)

       Ex: Todos somos únicos (Salmo 139.13-16)

       - sentido físico: DNA exclusivo (gêmeos uni vitelinos são diferentes)

       - sentido espiritual: fé é pessoal e intransferível

5. SINGULARES MAS "PLURAIS"

v Gênesis 2.18: "Não é bom que o homem (ser humano) esteja só"

- Não nascemos para a Singularidade, no sentido de estarmos sós, separados

- Nascemos para a comunhão:

  a. Com Deus | b. Familiar, fraterna, social

- O pecado nos individualizou, criou barreiras, preconceitos

- Agressões: Foi Adão, Foi a Cobra...

6. DEUS | UM PLANO SINGULAR

* O pecado fez um estrago imensurável

   - O pecado revela nossa propensão para o individualismo

   - Da comunhão para separação, individualismo

* Mas Deus tinha um plano B

   a. Jesus: Comunhão com Deus

   b. Igreja: Comunhão com filhos de Deus (IRMÃOS)

* Tudo começou...

- Com a promessa do Salvador (Genesis 3.15)

- Com o investimento na Comunhão (Êxodo 25.1-9)

   - ouro, e prata, e bronze, 4e estofo azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabra, 5e peles de carneiro tintas de vermelho, e peles finas...

   - e me farão um santuário, para que eu possa habitar no meio deles.

* História

- A intensificação da Comunhão começa 3 meses depois do Egito, num tabernáculo, e nunca mais parou.

- O ajuntamento do povo no Santo dia do Senhor (sábado / domingo) tem pelo menos três grandes propósitos

- Normalmente só enfatizamos dois (Palavra e Sacramentos)

- Mais precisamente Palavra e Santa Ceia

- E tem o seu lugar, são fundamentais...

- O terceiro é que merece destaque é a Comunhão Cristã.

- É o rebanho que se reúne ao entorno do Bom Pastor

- Se reúne para agradecer, para pedir, para crescer, testemunhar...

- "Vede como se amam"

- É EXATAMENTE AQUI QUE AS SINGULARIDADES SE FUNDEM

- NA COMUNHÃO CRISTÃ, TODOS NOS TORNAMOS UM

- E AÍ VAMOS PARA ATOS 2.44

7. CRISTÃOS | UMA COMUNHÃO SINGULAR

ATOS 2.44: "Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum"

* Atos é a cara da igreja cristã de todos os tempos

- Pentecostes acontece quando o povo está reunido

- Grandes coisas acontecem quando o povo está reunido

* Atos 2.44

- "Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum"

- Compartilhavam alegrias, tristezas, bens...

* Todos eram um

- Todos faziam questão de que os outros tivessem a mesma porção

- Todos faziam questão de que todos fossem iguais...

- Dinheiro, Status, Saúde... – Nada os separava...

* REFLEXÃO:

- O quanto conhecemos nossos irmãos?

- O quanto sabemos de suas singularidades?

- O que temos feito para que se sintam amados, iguais?

8. RUTE | UM EXEMPLO SINGULAR

* História

- Elimeleque, Noemi, Malom, Quiliom | Judeus

- Rute e Órfã | noras Moabitas

- De Belém para Moabe por causa da fome

- Elimeleque morre

- Filhos se casam | 10 anos depois filhos morrem

- Mulheres 'resolvem' voltar, mas Noemi diz que noras podiam ficar

- Ambas dizem querer acompanhar, mas só Rute vai

- Promete fidelidade até o fim | Teu Deus é o meu Deus...

- Rute se casa com Boaz, parente de Noemi

- Eles tem filho e dão para Noemi

- O filho se chamava Obede (pai de Jessé, pai de Davi - linhagem de Jesus)

* Valor da comunhão

- "O teu Deus é o meu Deus" (Rute 1.16)

- A comunhão cristã está firmada na aliança com Deus!

* Resultado:

a. Alegria de ambas (Boaz e Obede)

b. Benção na sua geração e nas gerações futuras (parte da Obra – Salvação de pessoas)

9. VIÚVAS E SOLTEIRAS| 'AS MAIS SINGULARES'

* Novo Testamento | Muitas viúvas:

- Viúva de Sarepta | Lucas 4.26 | 1Reis 17.9-10

- Viúva Dorcas | Atos 9.39

- Viúva Pobre | Marcos 12.43

- Viúvas roubadas | Mateus 23.14

- Viúvas gregas | Atos 6.1 (desassistidas na distribuição diária)

- Outros textos: Tiago 1.27 | 1Coríntios 7.32-34; 39-40 | 1Timóteo 5.3

* VIÚVA DE NAIM | Lucas 7.13

- "Jesus se compadeceu..."

- Jesus se compadeceu de todos os singulares

- Jesus se compadeceu das multidões (ovelhas sem pastor – Mateus 25.32)

- Jesus se compadeceu de todos nós

* Não era atenção especial

- Mas atenção natural

- Tudo para glória de Deus | Lucas 7.16

* Suma:

- Comunhão | Cuidado uns com os outros é para a glória de Deus

- 1Coríntios 10.31 | "Fazei tudo para a glória de Deus"

10. JESUS | O SINGULAR

João 3.16 | Filho Único

- Único Salvador

- Único Caminho, verdade e vida (João 14.6)

- Único nome pelo qual importa que sejamos salvos (Atos 4.12)

* AMOR DE DEUS

- EM JESUS DEUS PROVA O SEU AMOR

Romanos 5:8: "Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores".

- POR UMA RAZÃO BEM ESPECÍFICA

- QUERIA SE RELACIONAR, COMPARTILHAR, COMUNGAR

- COM VOCÊ E COMIGO...

   CONCLUSÃO

DUAS COISAS DEVO LEVAR PARA A CASA

1. Singular deve merecer atenção especial

    - Especial aqui quer dizer normal

    - Especial aqui é a mesma que damos aos "iguais"

    - É que normalmente os 'marginalizamos

2. Todos somos singulares, aos olhos de Deus...

    - Independendo de qualquer diferença ou do padrão de normalidade

DEUS ÚNICO

Romanos 16:27:

"ao Deus único e sábio seja dada glória,

por meio de Jesus Cristo,

pelos séculos dos séculos. Amém!"

SINGULARES - TEXTO DE REINALDO LÜDKE

SINGULARES

TEXTO DE REINALDO LÜDKE

Subsídios tirados do livro – capítulo - "Igreja e o desafio dos singulares

Pastor, quando você fala na família, eu fico sempre de fora!" Foi assim que uma senhora falou comigo há quase

20 anos, quando eu era pastor na cidade de São Paulo. Num primeiro momento, fiquei chateado, achando que a

observação dela era injusta. Afinal, eu sempre me preocupava em tratar todos com igualdade. Depois fui conversar com ela e perguntei

por que ela se sentia excluída quando eu falava da família, e ela respondeu: "Quando você fala na família você sempre menciona

o marido, a esposa e os filhos. Mas a minha família é diferente. Eu sou viúva".

A partir desse dia, eu passei a prestar mais atenção sempre que

falava na família. A partir das palavras dessa irmã na fé, me dei

conta de que as famílias são diferentes. A minha família era composta de marido, esposa e filhos. Contudo, na congregação, havia

várias famílias diferentes, bem como várias pessoas que eram sós, singulares. A minha discriminação não era consciente ou voluntária.

Ela era inconsciente e involuntária, mas era um tipo de discriminação ou de exclusão, por causa do modelo de família que eu

tinha em minha mente.

Por isso, vale a pena considerar esse assunto para que, como

Igreja, estejamos atentos às diversas realidades familiares, e para

que nossa linguagem sempre inclua todos na grande família da fé.

Num passado nem tão distante, o casamento fazia parte dos

planos e projetos de todo homem e mulher. A expectativa da juventude

estava voltada para o momento mágico do casamento,

para a constituição de uma nova família, para ter filhos, para não

viver só.

Contudo, na atualidade, sentimos que esses valores começam

a mudar. Em alguns países da Europa, viver sozinho é uma opção

cada vez mais presente na decisão de homens e mulheres. No Brasil

ainda não sentimos essa tendência de maneira tão forte como em

outros países, mas constatamos que os jovens pensam prioritariamente

na formação profissional, na graduação, na pós, no

mestrado e no doutorado para, depois, pensar no casamento. Os

relacionamentos entre o homem e a mulher também já não são

tão estáveis, eles são mais descompromissados. Talvez por isso,

também, menos duradouros.

Constatamos, também, que muitos estão sozinhos porque a

vida não lhes ofereceu a oportunidade de constituir família, ou

porque perderam esta condição em virtude de separações familiares,

ou por causa do falecimento de cônjuges, de pais, filhos ou

irmãos, ou, até, por questões de enfermidade, trabalho e sobrevivência.

Também precisa ser dito que muitas pessoas, mesmo

as bem casadas, ou com pais, filhos ou irmãos, estão completamente

sós. Estas e muitas outras situações formam o quadro

social dos nossos dias. Este quadro nos mostra muitas pessoas

singulares, e entre elas estão crianças, jovens, adultos, idosos,

homens, mulheres, ricos, pobres, cristãos e não-cristãos. Entre

elas também estão muitos cristãos luteranos, membros das congregações

luteranas espalhadas por todo o país. É para estas pessoas

que queremos olhar mais de perto como cristãos e como

Igreja.

São do Criador as palavras registradas em Gênesis 2.18 e que

falam do casamento: "Não é bom que o homem viva sozinho.

Vou fazer para ele alguém que o ajude como se fosse a sua outra

metade". Palavras semelhantes, não obrigatoriamente relacionadas

ao casamento, também nos são trazidas pelo sábio Salomão,

da parte de Deus, quando escreve: "Melhor é serem dois do que

um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem,

um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois,

caindo, não haverá quem o levante. Também, se dois dormirem

juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se

alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão

de três dobras não se rebenta com facilidade" (Eclesiastes

4.9-12 – ARA).

A partir da Palavra de Deus também entendemos melhor o propósito

divino ao instituir o casamento e dizer: "É por isso que o

homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua mulher,

e os dois se tornam uma só pessoa" (Gênesis 2.24). Assim, juntos,

poderão conviver com prazer e alegria cada dia; assim poderão

constituir famílias; assim poderão se apoiar mutuamente.

Se, por um lado, o propósito de Deus é tão bonito, também é

verdade que o pecado, que entrou no mundo, a partir da desobediência

de Adão e Eva, separou as pessoas de Deus (Isaías 59.2) e

continua separando também as pessoas umas das outras, deixando-

as sós. Em maior ou menor intensidade todos sentem essas

conseqüências.

Quando Jesus veio ao mundo para salvar a humanidade, ele se

tornou pessoa humana para assumir o pecado e a culpa das pessoas,

mas também para estar do lado das pessoas, para ser "Deus

conosco" (Mateus 1.23) e para não deixar ninguém só. Em Cristo

ninguém está só, quer seja casado, solteiro, viúvo, separado, órfão

ou abandonado. Contudo, para nós cristãos fica a pergunta: Como

Igreja, ou como comunidade cristã, estamos vendo as pessoas que,

por alguma circunstância da vida estão sós? Proporcionamos con-

dições para que os singulares encontrem, na Igreja, a sua família e

se sintam acolhidos?

O apóstolo Paulo era um destes singulares (1 Coríntios 7.7-9).

No entanto, ele teve na Igreja a sua família.

No Antigo Testamento temos o belo exemplo de Noemi. Com

seu esposo e seus filhos ela foi morar em Moabe. Lá seus filhos

casaram e ela recebeu duas noras. Tudo ia bem até o dia em que

seu marido faleceu. Depois faleceram também seus filhos e ela

ficou só com as noras até retornar para Belém na companhia de

uma delas, Rute. Reconhecida pelas antigas amigas que perguntavam:

"Esta não é Noemi?" ela expressou toda a dor e solidão, dizendo:

"Não me chamem de Noemi, a Feliz. Chamem de Mara, a

Amargurada, porque o Deus Todo-Poderoso me deu muita amargura.

Quando saí daqui, eu tinha tudo, mas o S

ENHOR me fez voltar

sem nada" (Rute 1.19-21). E Noemi enfrentou a nova realidade.

Ela foi amparada pelo seu povo e sua nora Rute casou novamente.

Já os evangelhos relatam muitas situações em que o Senhor Jesus

foi ao encontro de pessoas que estavam sós, especialmente de

doentes e de pessoas discriminadas pela sociedade. Mas nenhum

exemplo é tão marcante quanto o encontro de Jesus com o homem

paralítico junto ao tanque de Betesda (João 5.1-18). Muitos cegos,

enfermos e paralíticos se aglomeravam ao redor do tanque, esperando

que as águas fossem agitadas, para então entrar e serem

curados. Foi ali que Jesus chegou perto do paralítico, que estava

doente há 38 anos, e lhe perguntou: "Você quer ficar curado?" Ao

que o homem respondeu: "Senhor, eu não tenho ninguém para

me pôr no tanque". Em outras palavras: Senhor, estou sozinho!

Singular

, segundo a definição do Novo Dicionário Aurélio, vem

do Latim

singulare e pode ter as seguintes definições: 1. Pertencente

ou relativo a um; único, particular, individual; 2. Que não é

vulgar; especial, raro, extraordinário: uma personalidade singular;

3. Diferente, distinto, notável.

A partir dessas definições, penso que devemos fazer uma distinção

ao abordarmos o assunto Igreja e singulares, identificando,

pelo menos, três grupos distintos:

1 – Pessoas singulares, sozinhas, porque não tiveram a oportunidade

de casar ou não quiseram casar; ou ainda porque são pessoas

separadas, viúvas ou abandonadas.

2 – Pessoas singulares, sozinhas, devido a enfermidades, idade

muito avançada, residindo em casas geriátricas.

3 – Pessoas singulares, sozinhas, mesmo vivendo em família.

Pessoas que se isolam e se retraem em razão de alguma deficiência

ou de alguma experiência negativa no passado.

Constato que aumenta, cada vez mais, o número de idosos sozinhos

nas congregações luteranas. Vários deles permanecem em

seus lares, até a morte. Outros precisam ser encaminhados para

geriatrias, quando a família não tem mais condições de atendê-los

satisfatoriamente em casa. Esta é a hora de a congregação estar do

lado de seus singulares, organizando-se para que sejam visitados

pelos pastores e pelos membros, que recebam a Santa Ceia lá onde

estão e que tenham pessoas ao seu lado que cantem com eles os

hinos que eles gostam de cantar. Na congregação onde sou pastor

atualmente, temos uma relação de 38 idosos e enfermos que não

podem mais ir ao templo. De certa forma são singulares que necessitam

do calor e da acolhida de sua congregação.

Da mesma forma aumenta o número de pessoas que se isolam.

A sociedade competitiva leva para isso. A Igreja precisa estar bem

atenta e identificar os que estão se retraindo e ficando sós. Uma

desilusão, um desentendimento, um fracasso profissional, uma

doença ou uma depressão podem levar muitos a ficar sós e a não

querer o convívio da família da fé. É fundamental que todos encontrem

acolhida na Igreja. Para tanto, precisamos transformarnos

em congregações que vão ao encontro das necessidades das

pessoas.

 

Acho que não é exagerado afirmar que a Igreja cristã é uma

Igreja de singulares. A Igreja de Cristo, bem como cada congregação

cristã, é constituída de pessoas singulares, de pessoas individuais

e especiais. Além disso, hoje, ao olhamos a composição da

congregação cristã, precisamos obrigatoriamente também pensar

em indivíduos.

Contudo esse não é o nosso foco principal nesta reflexão. Queremos

focalizar aquelas pessoas, membros das congregações que,

por opção ou por circunstâncias da vida, não vivem dentro de um

ambiente familiar com cônjuge, com pais, filhos ou irmãos, mas

vivem sozinhas; bem como aquelas pessoas que, na congregação,

estão sozinhas, desacompanhadas de suas famílias.

Estas pessoas estão identificadas? Elas são acolhidas e valorizadas como membros da família da fé? Como elas são integradas

no trabalho da Igreja? Ou elas são olhadas como pessoas anormais ou diferentes?

 

Num passado, nem tão distante, eu defendia a proposta de

criar grupos de singulares dentro das congregações, visando a

integração deles no grupo, bem como proporcionar oportunidades

de atuação. Esses grupos podem ser bons e interessantes quando

se trata de comunhão cristã ou intercâmbio com outras congregações.

Contudo, a experiência tem mostrado que é melhor

organizar o trabalho e envolver os membros nas diferentes áreas

de trabalho da congregação, a partir dos seus dons e dos interesses

pessoais e não de sua condição familiar. Nessa visão de congregação

desaparece, ou ganha menos destaque, a condição familiar

e é mais valorizada a pessoa com os dons que Deus lhe deu,

independente se ela é casada, solteira, viúva ou divorciada.

Tenho a convicção pessoal de que Deus olha para cada um dos

seus filhos como sendo singulares, especiais e únicos na sua Igreja.

A cada um, individualmente, Deus quer usar, de acordo com os

dons que lhe deu.

Muitos singulares, independente de idade ou sexo, têm na congregação

cristã, talvez, seu mais significativo ambiente familiar.

Não faz muito tempo, alguém me disse, referindo-se à congrega

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ção: "Aqui é a minha casa". Muitos singulares buscam na congregação

o seu confidente, o ombro amigo, alguém que os compreenda,

porque toda pessoa tem necessidade de repartir alegrias e

dores.

Qual é a postura da congregação, do pastor, do líder de departamentos

e grupos em relação aos singulares? A congregação está

vendo e valorizando sua participação? Está dando oportunidades

para que possam compartilhar suas necessidades e alegrias e

para que possam encontrar plena realização, servindo na Igreja

de Cristo?

Certamente muitos conceitos precisam ser mudados. Muitas

atitudes novas precisam ser tomadas. Não existem fórmulas prontas

a esse respeito, contudo, de modo geral, algumas atitudes e

iniciativas são necessárias e, a meu ver, giram em torno das cinco

palavras abaixo descritas:

1) A congregação precisa

conhecer seus membros e também

sua condição familiar (se são pessoas casadas, se estão integradas

em famílias, se são singulares, se vieram de outras cidades, se

têm problemas).

2) A congregação precisa

identificar cada pessoa no seu ambiente

familiar, social e cultural. Cada pessoa traz consigo uma história,

uma realidade familiar e social que não pode ser desconsiderada.

Quando Noemi voltou com sua nora para Belém, sua nova

condição de viúva ficou clara para todos.

3) A congregação precisa

acolher seus membros do jeito que

eles são, e na condição familiar, social e espiritual em que se encontram.

4) A congregação precisa

integrar seus membros no convívio

da família da fé. Essa integração é mais significativa quando a congregação

está organizada em grupos, departamentos e comissões

menores, onde há mais convivência e compartilhamento da vida

cristã.

5) A congregação precisa

oportunizar trabalho e realização para

todos. A meu ver, isso acontece na medida em que se conhece,

identifica, acolhe e integra cada um, individualmente, na família

da fé.