Salmo 101
Interpretado por Dr. Martinho Lutero (1534/35)
Contexto histórico
Este texto foi iniciado em 1533 por Lutero, mas sua conclusão só foi possível em 1534. Este artigo é descrito por alguns estudiosos como uma das mais importantes explanações de Lutero sobre política. O presente texto foi escrito possivelmente por ter sido motivado pelas observações que fez em suas visitas a corte e também pela mudança de governo. Nalgumas visitas, observou que o rei apresentava teimosia e inclinações aos prazeres da mesa.
Segue a segunda virtude (198 -213)
“Não gosto de pessoa de ares arrogantes e orgulhosa. (v.5)”
Segundo Lutero, Davi aqui está falando de arrogância séria, que pode causar prejuízo e é comum na corte, como a sabem praticar as pessoas poderosas ricas e grandes. A arrogância governamental contra os súditos. Ele aqui não apenas se gloria de não ter sido arrogante contra seus súditos, como também de não ter permitido a ninguém da corte ter sido assim.
Lutero compara o governo secular à administração de um lar ou do estado matrimonial, e expõe quatro situações distintas às quais vou citar:
“Primeiro, ambos, marido e esposa, se amam; segundo, ambos se odeiam; terceiro, o marido ama a mulher e ela o odeia; quarto, a esposa ama o marido e ele a odeia”.
Destas situações, com certeza o governo secular só irá bem se seguir a primeira, ou seja, governante e súdito se amarem e enfrentarem juntos todas as situações. Lutero segue comentando que Davi é um exemplo de que um rei não deve ser orgulhoso nem arrogante ou tirânico. E ainda complementa com as seguintes palavras:
“ Quem é capaz de proceder desse modo, louve e agradeça a Deus, se for cristão e sabe que essas elevadas virtudes são dádiva de Deus. Pois não basta que deixe de ser orgulhoso e tirânico para si, quando permite ao pessoal da corte ou seus funcionários tratarem seus súditos a seu bel-prazer”.
As autoridades querem ser senhores e ocupar o lugar de Deus quando na verdade são servos de Deus. Pois Deus “resiste aos soberbos e derruba dos tronos os poderosos e exalta os humildes.” Ele exalta os humildes de coração, os quais reconhecem sua insignificância diante dos problemas e põe Nele sua confiança, para então governar para o povo de maneira justa e piedosa.
Sexto versículo do Salmo, que é o segundo versículo sobre o regime secular.
“Meus olhos buscam os fiéis na terra, para que habitem em minha companhia, gosto de ter criados honestos.”
Lutero se admira pelo fato de Davi escrever estas palavras, pois ele exterminava todos os caluniadores, traidores, invejosos, arrogantes e tiranos. Ainda faz uma alusão ao ensino de Cristo o qual está escrito em Mt 12. 43 – 45: “Quando um demônio sai, aparecem em seu lugar sete demônios ainda piores; e quanto mais tempo demorar pior fica.” Lutero fala isto com respeito aos governos da época, na qual se tirava uma pessoa que não era fiel e então apareciam outras tantas ainda piores.
Lutero fala também de pessoas, jovens que estavam no governo e que poderiam ser pessoas boas para o trabalho e íntegras. Mas, que devido às más influências esses jovens eram levados a se tornar infiéis e por sua vez desonestos. Por isso Davi procurava os fiéis na terra, pois no palácio a maioria se tornava desonesto após adquirirem a confiança do rei e alcançarem cargos elevados.
O sétimo versículo
“Não emprego pessoas falsas em minha casa. Os mentirosos não têm chance comigo.”
Mesmo no mundo, entre pessoas não cristãs a falsidade e a mentira são condenadas. Ninguém quer conviver com pessoas deste tipo por não se sentirem seguras diante de tais pessoas.
Lutero fala aqui dos gregos e italianos que são chamados de mentirosos, e já nem se importam mais. E logo em seguida se refere ao povo alemão que como diz, são considerados fiéis verdadeiros e confiáveis, gente para a qual sim é sim, não é não. A mentira e a infidelidade são tão terríveis que destroem toda a comunhão entre as pessoas, mas antes disso elas destroem os corações.
O oitavo e último versículo
“Cedo elimino todos os ímpios na terra, para erradicar todos os malfeitores da cidade do Senhor.”
Segundo Lutero o crente não pode descrever todos os vícios, mas este é o resumo deles: não se deve tolerar nenhum. Davi chegou a enumerar algumas das categorias de ímpios, mas disse que elimina todos os ímpios da terra, e não somente alguns. Quanto às palavras extermino todos os malfeitores, significa que não tolera ímpios no regime espiritual nem transgressores no regime secular. Um rei ou príncipe não pode castigar a malícia antes que Deus a revele. Basta-lhe não deixar impunes os vícios revelados ou outros vícios públicos.