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24 novembro 2008

VISITA AO MOREIRA


Bem, o Instituto santíssima Trindade está localizado na RS 115 Km 26 na Linha Moreira, Gramado RS.
Nós fomos ao Instituto Moreira no dia 12 de outubro de 2008. E quando lá chegamos, ao lado do instituto, já sentimos a alegria irradiante das crianças, a alegria por estarem recebendo uma simples visita, mas que para elas não só uma visita, mas são momentos de carinho, de compreensão, onde pessoas que com gestos simples transformam seu dia em pura alegria.
Ao desembarcar-mos, prontamente fomos recebidos por uma senhora que lá trabalha, ela nos atendeu super bem, aliás, acredito que isso seja o fundamental do Instituto, o bom atendimento, a boa recepção. Ela nos mostrou como funciona o Instituto, as repartições dos quartos, no qual é dividido Por sexo, também por idades. Ela comentou como é o trabalho lá, as funções e responsabilidade tantos dos moradores, quanto da direção daquele Instituto. Conhecemos também o lar de idosos, andamos pela roça.
Somente após o almoço que fomos recebidos pelo pastor Tealmo Percheron, diretor do instituto, juntamente com o pastor capelão do instituto nos receberam, dando-nos as boas vindas .
O pastor nos explicou sobre o Instituto. O Instituto Santíssima Trindade é uma entidade filantrópica mantida pela Associação Evangélica de Beneficência (AELB). O seu trabalho iniciou como Rev. Augusto Gedrat, em 1932, com o objetivo de ajudar essas crianças e idosos que estavam sem uma família que lhes desse o sustento, tanto alimentar como educacional e emocional. O instituto, atualmente está abrigando cerca de 120 pessoas, entre elas: as crianças e adolescentes; os idosos; professores e demais funcionários do instituto.
O Rev. Tealmo, nos explanou um pouco sobre o trabalho que o instituto vem realizando nestes últimos anos, mostrando como o instituto está se mantendo, que é: através de doações; de verbas da igreja do exterior; com ofertas das comunidades da IELB, no natal principalmente; e com a própria produção de alimentos dentro do instituto.
Falou também sobre a educação que estas crianças vem recebendo lá dentro, e fora do instituto, em outras escolas e universidades. A escola do instituto, é de ensino fundamental da 1ª a 5ª série para as crianças do próprio instituto e com mais de 30 crianças da comunidade local, proporcionando uma maior integração do instituto com a sociedade. Da 5ª série em diante as crianças são deslocadas para uma escola pública, mais próxima ao instituto. Para alguns jovens, a instituição também paga uma faculdade, a dentro de suas possibilidades, mas com a condição de que estes auxiliem nos trabalhos do instituto, dando assim a estes, a oportunidade de se formarem, e terem um futuro melhor. Eu achei incrível a educação, o respeito que estas crianças possuem; o carinho e atenção que possuem umas para com as outras. Geralmente dentro de um grupo assim tão grande, fica difícil de se lidar e educar as crianças. E é também de muita importância o que o pastor nos falou: que estas crianças além do estudo normal, ela vem tendo um ensino cristão conjunto , e com certeza é isto que torna estas crianças tão amáveis e atenciosas entre elas e para com os professores, coordenadores e também com os visitantes. Em seguida fomos dar uma volta pelas instalações do instituto, onde o diretor nos mostrou como funciona o seu trabalho e manutenção. Visitamos os dormitórios, o refeitório, a padaria, a lavanderia, a oficina. Pela parte da tarde ainda visitamos as lavouras, as hortas, o aviário e demais instalações do instituto. As instalações do instituto, são muito boas, possui um maquinario e equipamentos, básicos para o seu trabalho, e também o local, é muito lindo, o que torna o instituto ainda mais aconchegante.

Logo após o almoço, foi apresentado para as crianças, algumas músicas e teatros, para maior descontração e interatividade com as crianças, idosos, e demais pessoas. Com certeza, Deus, durante todos estes anos tem abençoado ricamente o trabalho que este instituto vem realizando, e continuará a abençoá-lo mais e mais. Às vezes a situação econômica fica um pouco apertada, mas Deus nunca lhes deixou faltar o alimento e sua Palavra. É um trabalho muito cério, mas onde descontração, a alegria, o amor tem ocupa o lugar principal. Temos ali também um grande ponto de missão para o Reino de Deus, pois diariamente a Palavra de Deus está sendo pregada nos corações destas crianças e dos idosos, e muitos através do Espírito Santo, já aceitaram esta palavra, e certamente muitos ainda a aceitarão

INTER-SÉRIES

Depois de 40, e a pedido dos nossos fãs, coloco o resultado final do inter-série 2008 do seminário Concórdia.
e o resultado final é:
tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan tchan....
Você ainda tem dúvidas?
o CAMPEÃO É:
SAÚDES FUTEBOL CLUBE...
bom, era só.
abraço

13 outubro 2008

T6 NO TORNEIO INTER-SÉRIE




Bem amigos, do T6 Futebol Clube, prá voce que acompanha o meu blog, escrevo em definitivo do meu quarto para todo o mundo...
Hoje tivemos o nosso inter-série... do Seminário Concórdia... Eram o total de 09 equipes.... que foram dividos em duas chaves (A x B). Uma chave com 5 esquipe e a outra com 4 (é óbvio....dããããã)...
Bom o nosso time SAÚDES (já descrito há uns 3-4 pos anterior), enfrentou o time do 7 belo (T4), o resultado final é: que vencemos por 7 x 0
O segundo jogo foi contra o time dos "The Fuchs"(T2). Novamente o placar foi favorável ao nosso time... Vencemos por 6 a 4....
O terceiro jogo foi contra o time "Eh nóis" (T1), novamente vencemos mais um jogo por 5 x 2... Ou seja, estamos na próxima fase, isto é, na semi-finais do inter-série...
Mas ainda faltava mais um jogo que era contra "O river". Saímos ganhando, porém, eles viraram e venceram por 2 a 1. (Sem falar que eu, goleiro, praticamente fiz um gol contra, gol último que deu a vitória prá eles).
As semi-finais serão disputadas durante a semana... e assim que der post mais.
abraços e torçam por nós
O outro time da nossa turma (DONA JUVESA), caiu na chave dos 4 times, o seu primeiro jogo foi contra o time "Du Nort" (T3) e o DJUVESA perdeu por 6 X 4.....
2º jogo foi Professores 2X5 Dona Juvesa. A partida mais feliz do time foi contra os professores, do qual, o DONAJUVESA venceu por 5 x 2. Foi a primeira vitória do time no inter-série e a última, pois é a última vez que eles e nós participamos...
3º Jogo Renegados balaiada (não lembro o placar) X 2 DONA JUVESA.
Infelizmente o DONA JUVESA não continuará no torneio, opss!! continuarão como torcedores do SAÚDES...Pois estamos juntos nesse barco!!!
Vou finalizando por aqui...
abraços a todos os internautas que acompanha a nossa transmissão via web...
OBS: T1, T2, T3, T4, T6, significam as siglas dos anos. Por Exemplo, T1 significa que eles estão no 1º ano Teológico. T4, quarto ano Teológico.

12 outubro 2008

INTER-SÉRIES

Aí está o nosso time, amanha teremos o nosso inter-série, e novamente estaremos na disputa por mais um título, já fomos campeões uma vez, vice em outra e buscaremos o bi. da esquerda para a direita
Em pé.
Delmar - latateral esquerdaElemar - zagueiro
Fuhrmann - Pivô
Agachados
Vilson - goleiro (ás vezes frangueiro)
Chico - Atacante
Diegho - Meia
nos lados
A torcida...
Na segunda-feira (amanha) coloco os resultados
Aqui nessa foto, está os dois times da nossa turma, que o SAÚDES e o DONA JUVESA. A foto está meio desatualizado, mas amanha prometo colocar uma bem atual.

22 setembro 2008

CASAMENTO SAMUEL & VIVIAN

Dia 06 de setembro casaram-se os Samuel Fuhrmann e Vivian Malazckiewicz. A cerimônia foi realizada na Igreja Luterana de Sapucaia do Sul-RS. E a festa foi comemorada nas dependências do Seminário Concórdia em São Leopoldo-RS. A nossa turma se fez presente na cerimônia e também na festa (é claro que íamos perder)...
Desejamos ao casal, as Bençãos de Deus.... Fotos do casamento serão publicados posteriormente...

REVESTIDOS POR CRISTO


Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo revestistes (Gálatas 3.27).
Quando a três meses atrás começava o inverno podíamos observar que a natureza cobria-se de cores e formas próprias. Porém amanhã começa a primavera, onde o destaque fica por conta da renovação completa nas cores e formas, de maneira marcante. As plantas cobrem-se de folhas, flores, frutos, sementes, enfim, o desabrochar da vida é constante nesta estação.
Se por um lado a natureza traz o seu brilho a cada nova estação, para louvar a Deus, o ser humano a cada novo instante ao pecar envergonha o Criador de todo universo.
Porém, em Gálatas 3.27, somos informados que por causa da misericórdia de Deus somos revestidos de Cristo, isso ocorreu conosco pelo batismo, quando recebemos o Espírito Santo que fez brotar em nós a fé salvadora e nos uniu com o Pai Celestial revestindo-nos com a justiça de Jesus.
Ou seja, este revestir-se no qual Paulo cita aos cristãos da Galácia é, não um revestir-se de deuses falsos, mas do próprio Cristo. Somente é possível revestir-se de Cristo, porque Jesus sofreu, morreu e ressuscitou para que nossos pecados possam ser perdoados, isto é, Deus que vem até nós e nos encobre com seu amor e misericórdia nos perdoando e nos dando uma nova vida.
Na carta aos Romanos Paulo afirma isso de modo bem claro dizendo o seguinte: “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores (Rm 5.8).
A natureza se reveste a cada nova estação com uma cor diferente, assim também o pecador é revestido pela ação do Evangelho em sua vida, pois pelo Evangelho sabemos que Jesus é o único que pode nos salvar. E crendo em Cristo como salvador estamos vivendo parte do que esperamos mediante a promessa feita a Abraão, no qual somos herdeiros do lar celestial.
Oração: Amado Deus, obrigado pela natureza, mas de modo muito especial por teres nos salvado mediante Jesus. E que o mesmo, continue a revestir nossas vidas com o teu Espírito Santo. Amém.
Texto: André B. Plamer & Vilson Welmer.


BANHO NO ANIVERSARIANTE

Se voces olharam o post abaixo, tem a descrição da comemoração de aniversário do Fabiano... E aqui então o comentário do banho. Demos um banho gelado nele, e tava muito gelado mesmo... Foi água prá todos os lados, o problema é que tivemos que limpar depois..... e sem falar o frio que passamos, mas foi muito legal...
aproveito, para deixar aqui em nome da turma, já que não deixei no post anterior, o nosso parabéns ao Fabiano...
"Tu criaste cada parte do meu corpo; tu me formaste na barriga de minha mãe. Eu te louvo. Tudo o que tu fazes é maravilhoso, e eu sei muito disso muito bem. Tu viste quando os meus ossos estavam sendo feitos, quando eu estava sendo formado na barriga de minha mae, crescendo ali em segredo, tu me vistes antes de eu ter nascido. Os dias que me destes para viver foram todos escritos no teu livro quando ainda nenhum deles existia"Salmo 139.12-16
Que Deus continue te abençoando e lhe dê muitos anos de vida... mais uns 130 anos já tá bom... desejos da turma

ANIVERSÁRIO DO FABIANO


Na semana passada, exatamente na sexta-feira 19/09 foi aniversário do nosso colega Fabiano e para comemorarmos decidimos ir a um rodízio pizzaria, aliás, as pizzas estavam muito boas, pena que voltamos de lá falidos... heheh
Nessa foto aí, o colega Fabiano já estava cheio de tanta pizza, e porque não dizer, que todos nós estávamos cheios.... e
Fabiano, desculpe, mas esta era única que poderia colocar aqui daquele dia, aquelas com cerveja não podemos mostrar... Somente mais duas...
↓Ederson e Fabiano↓
↓Vilson e Eleandro↓

↓Fabiano e Zimmer↓
Ah!!! e depois quando chegamos em casa, no apto, ainda teve banho!!!!


20 setembro 2008

A TURMA

Pela data que consta na foto, dia 21 de junho de 2006, a nossa turma recebeu a designação do Seminário Concórdia para oficializarmos liturgia, porém, não ainda pregação (a qual só veio 05 meses depois).
A nossa turma quando ingressou no seminário eram 16, porém, agora foram adicionados mais uns, outros optaram por sair... Mas sempre estamos unidos, sempre juntos...
Estudamos juntos, jogamos bola, brincamos, nos divertimos, etc...
Ahh!!
O que é liturgia luterana??
veja: http://www.seminarioconcordia.com.br/Artigos/A%20Liturgia%20Luterana%20hoje.pdf

Marxismo e Cristianismo

TRABALHO DE CORRENTES TEOLOGICAS CONTEMPORÂNEAS
Alunos: Éderson André Vorpagel; Eleandro Gretschmann
Tema: marxismo – subterfúgios de uma corrente superada, mas ainda atuante na esfera teológica. Seus princípios básicos e suas falhas conceptuais.
1. Vida e Obra de Karl Marx
1.1. Biografia de Karl Marx - Karl Marx nasceu em 5 de maio de 1818, na Alemanha. Seus pais eram judeus, no entanto, converteram-se ao protestantismo. Seu pai, Heinrich Marx, era advogado e tinha amplo conhecimento a respeito das obras dos grandes pensadores do século XVIII.
Marx, em toda a sua juventude e pré-adolescência, dedicou-se aos estudos. Em 1835, Marx parte para estudar Direito em Bonn. No entanto, não fica tempo, e, em 1837 começa a estudar Filosofia na Universidade de Berlin, ambas na Alemanha, onde aprofunda suas leituras em Hegel. Em 1841 defende sua tese de doutorado em filosofia na Universidade de Jena.
Em 1942 Marx torna-se redator chefe do jornal “Gazeta Renana”. Por meio de uma investigação, para este jornal, a respeito dos vitivinicultores de Mosel, é que Marx começa a se preocupar com os problemas econômicos da sociedade.
Devido ao caráter acentuadamente revolucionário de seu jornal, em 1843, o governo proíbe sua circulação. Neste mesmo ano Marx se casa com Jenny von Westhphal e conhece Friedrich Engels. Este último torna-se o melhor amigo e colaborador de Marx.
1.2 Principais obras de Karl Marx - Suas principais obras literárias foram: Sobre a crítica da Filosofia do direito de Hegel, de 1844; A Sagrada Família, de 1845; A Ideologia alemã, de 1845-46; A Miséria da Filosofia, em 1847; O Manifesto Comunista de 1847; e em 1867, a sua obra prima O Capital.
2. O Pensamento de Karl Marx
2.1 O Marxismo – o marxismo é a ideologia/doutrina de Karl Marx. Ideologia esta que foi desenvolvida sob três tradições: a filosofia alemã, a teoria política francesa e a economia britânica. O elemento filosófico de sua ideologia foi quase todo tomado por Hengel.
No entanto, notamos que o principal impulsionador do marxismo foi a ascensão do capitalismo. Apesar de trazer muito desenvolvimento econômico, o capitalismo trouxe muita miséria e exploração ao povo pobre da época. Fato este que deu início as idéias revolucionarias de Marx e Engels.
Os princípios básicos utilizados por Marx eram: O materialismo – No materialismo a consciência ou estrutura ideológica era um reflexo das condições objetivas; A teoria da alienação - na compreensão de Marx, o que o ser humano produzia era uma extensão sua. Como o capitalismo pagava somente pela mão de obra, o que o trabalhador produzia passava a não ser mais dele, e sim, do empregador; A dialética – a dialética compreende um diálogo desenvolvido a partir de uma tese já existente. Esta tese, pré-estabelecida era submetida a uma antítese, ou seja, uma negação da afirmação anterior. O resultado deste processo se denominava síntese. Esta por sua vez era novamente submetida ao mesmo processo. Este processo era submetido a uma sucessão sem fim, com fim de evoluir as idéias (conceitos, coisas), criando novas idéias (conceitos, coisas); e A mais-valia – em uma linguagem simples e direta, a mais valia era o lucro obtido pelo empregador pela “exploração” do trabalhador assalariado.
2.2 A Luta das Classes e o Socialismo – para Marx, na sociedade há um conflito de forças contrarias constantemente em luta. Estas forças contrárias estariam da seguinte forma dispostas: de um lado os empresários (classe dominante) e do outro o proletariado (classe obreira). Marx e seus seguidores criam eminentemente que o sistema socialista seria, em mais ou menos dias, o sistema dominante na sociedade.
3. Reflexos do Marxismo no Cristianismo
3.1 Marxismo X Religião – Marx, em sua ideologia, sequer considerou importante a religião, pelo contrario, o tinha como o “ópio do povo”. A religião, em sua opinião, cegava o ser humano impedindo o progresso da sociedade.
3.2 Marxismo e Religião – apesar de Marx desconsiderar a importância da religião em seu sistema filosófico, algumas correntes teológicas utilizam de seu sistema em suas teologias. É o exemplo dos chamados “católicos Sociais” liderados por La Mennais e, na atualidade a chamada “Teologia da Libertação”. Ambos com a preocupação demasiadamente enfatizada no aspecto do bem estar social do ser humano. Estes almejam, erroneamente, fazer da terra um céu. Dessa forma, pouco ou nada contribuem no aspecto do bem estar espiritual do ser humano – indicar aquele que leva o ser humano ao verdadeiro céu.

ALIMENTAÇÃO CORRETA

Começando pelo da frente, lado esquerdo: André (vejam o prato dele); Vilson; Otávio ; Samuel; Fabiano; Ederson. (Ob. Nomes de acordo com a cor da camisa)
Nada melhor do que uma boa refeição. Melhor ainda, quando nos alimentamos corretamente... E qual é a melhor alimentação? Muitas pessoas gostam de carne, outras preferem legumes, verduras, frutas, etc... Temos um cardápio muito variado... variedade ao nosso dispor. Fico pensando, será que comer somente melancia mata a fome?? Acredito que não. É preciso de uma alimentação mais forte e consistente.
Mas e quanto a alimentação espiritual, temos variadade ao nosso dispor? Sim. E podemos, ou devemos, nos alimentar de todas essas fontes? Não. Quando buscamos alimento espiritual de diversos tipos, poderemos ter como resultado uma congestão brava!! Misturar não dá certo... E o que fazer então? Procurar a alimentação adequada...
Mas o que Jesus diz sobre isso?? (João 6.47-59)
"Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna. Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Este é o pão que desce do céu, para que todo o que dele comer não pereça. Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode este dar-nos a comer a sua própria carne? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tendes vida em vós mesmos. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim, e eu, nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de mim se alimenta por mim viverá. Este é o pão que desceu do céu, em nada semelhante àquele que os vossos pais comeram e, contudo, morreram; quem comer este pão viverá eternamente".
Em Cristo, temos alimento para nos fartar abundantemente, assim como nosso colega André se farta da comida de nosso refeitório.
Por: Vilson
Adaptado: Ederson

11 setembro 2008

O FUTURO ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS

Como será a sua vida daqui a alguns anos? Será que você realizará todos os sonhos que almeja? Os seus projetos profissionais e pessoais serão alcançados? Perguntas como estas podem gerar medo e prejudicar a nossa vida. Não esqueça que o futuro está nas mãos de Deus. Ele é o Senhor, por isso confie nele e saiba que ele quer que você tenha um grande futuro. Para que isto acontecesse ele enviou Jesus Cristo, e ele morreu na cruz para que você tivesse um futuro garantido. Nem a morte é capaz de destruir o nosso futuro, pois quem confia em Jesus tem a vida eterna.
Oremos: Senhor, entrego em tuas mãos a minha vida e o meu futuro. Ajuda-me a ser feliz e, se for da tua vontade, a realizar os meus sonhos. Em nome de Jesus, o meu salvador. Amém.

31 agosto 2008

MATEUS 20.20-28

1. Mateus 20.20-28
1.1 Contexto e Comentário Próprio
Essa perícope é antecedida pela parábola que Jesus conta a seus discípulos a respeito dos trabalhadores na vinha e com isso faz uma comparação com o reino dos céus. Jesus fala da era vindoura e também onde prediz a sua morte pela terceira vez. Esse texto de Mateus esta dentro das leituras para o quarto domingo de quaresma da trienal A.
Jesus estava de caminho para Jerusalém. Durante a viagem, fez a sua 3ª predição a respeito de sua morte na cruz e ressurreição. De repente, sem compreender o que Jesus acabara de falar, apareceram Salomé (tia de Jesus), mãe de Tiago e João e adorando e também pedindo para Jesus um favor. Jesus na sua sabedoria deixa a mulher lhe fazer uma pergunta.
Salomé então pede para Jesus que dê aos seus filhos um lugar de destaque no céu. Jesus então se dirige para Tiago e João e tenta amenizar a sua inocência. Jesus faz uma pergunta que eles conseguem responder, também sem saber muito bem o que estava respondendo. Mas a respeito do que está reservado no céu Jesus prefere não responder. Não compete a Ele, mas a Deus Pai.
Os outros discípulos ficam indignados não com o conteúdo da pergunta, mas com a pergunta e por quê? Porque todos eles queriam fazer a mesma pergunta. Jesus então responde para todos que no reino de Deus não deve haver os mais honrosos e menos honrosos. Todos são iguais. Jesus se refere aos governadores que tem hierarquia, domínios, comandantes e comandados, mas, porém, no reino de Deus não é assim.
1.2 Contexto litúrgico
O Quarto Domingo na quaresma é o antepenúltimo domingo que antecede a Páscoa. Quaresma nos lembra o sofrimento, padecimento, as aflições até causar a morte do Salvador Jesus Cristo.
1.3 Analise de Texto
Vers. 20 ▬ Então, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, com seus filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um favor: Salomé é uma das seguidoras de Jesus conforme vemos em Marcos 15.40. Ela era esposa de Zebedeu. Alguns comentaristas defendem a idéia de que Zebedeu já era morto quando ocorreu esse fato. As palavras usadas pelo autor dão a entender isso. Salomé era mãe de Tiago e João e irmã de Maria que é mãe de Jesus, logo Salomé é tia de Jesus conforme Jo 19.25.
Vers.21 ▬ Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita, e o outro à tua esquerda. Ao responderes o que queres? Jesus não repreende o pedido, mas dá o direito a uma chance dela falar o que ela deseja.
Essa pergunta feita por Salomé tem algumas implicâncias para muitos autores. Segundo eles, Mateus citou o nome dela para proteger a imagem dos discípulos. E essa pergunta deve ter surgido do contexto anterior que Jesus fala da parábola da vinha, especialmente no capitulo 19.28.
O pedido pode ter sido feito por Salomé, mas com a contribuição ou até o pedido mesmo dos dois filhos. Por serem parentes de Jesus se sentiram tão a vontade que fizeram um pedido ousado e forçado. Ela chega perante Jesus adorando, provavelmente estava de joelhos e então fez o pedido com fervor.
Vers.22 ▬ Mas Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. Salomé e seus filhos fazem uma pergunta ousada e ao mesmo tempo “boba”, mas Jesus não replica de uma forma severa, Jesus tentando amenizar a situação faz uma pergunta mais fácil, que eles consigam responder. Jesus está respondendo não para Salomé, mas para os filhos que tinha incitado a mãe a perguntar.
Ao invés de pensarem no que responder, os discípulos entusiasmado com a pergunta e pensando em dar uma resposta correta, novamente dão uma resposta errada. Os discípulos ainda não estavam entendendo do que Jesus estava falando.
Jesus está se referindo aos seus sofrimentos até a sua morte na cruz. Jesus fala do cálice figurativamente com o sofrer os horrores da morte que ainda está por vir. Sofrimentos que serão carnais, físicos, espirituais, mentais, isto é, todo o tipo de sofrimento possível, Ele irá sofrer.
Vós podereis beber o cálice que estou para beber? Jesus está perguntando, vocês estão dispostos a sofrer voluntariamente e amargamente como eu estou voluntariamente me entrego a cruz?
Vers. 23 ▬ então, lhes disse: Bebereis o meu cálice; mas o assentar-se à minha direita e à minha esquerda não me compete concedê-lo; é, porém, para aqueles a quem está preparado por meu Pai. Jesus então responde numa visão mais escatológica de que os discípulos irão sofrer. O sofrimento será as perseguições e o trabalho árduo da pregação posterior a morte e ressurreição.
Quanto ao assentar a direita ou a esquerda Jesus prefere ficar em silencio. Ele até que poderia responder, mas não quis usar a sua divindade, queria preservá-la. Jesus queria mostrar aos discípulos que não irá abusar do seu poder e conhecimento divino na sua total entrega.Primeiro é necessário sofrer, não só Jesus, mas também os discípulos irão sofrer. Este é o caminho para a glória que eles desejaram no início da pericope. Mas eles nunca podem merecer as glórias do céu com o sofrimento do tempo presente. Esta glória é dom gracioso de Deus em Cristo Jesus para os que lhe pertencem.
Vers. 24 ▬ Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se contra os dois irmãos. A indignação dos discípulos não é pelo conteúdo da pergunta, mas por que a pergunta foi feita. Os dez indignaram contra os dois irmãos porque eles foram espertos. Fizeram a pergunta que todos os outros dez desejariam fazer. Todos eles também pensavam que mereciam um melhor lugar no céu. Quem não quer ser o destaque? A indignação foi feita pelo ciúme e pela inveja e pela audácia dos dois irmãos.
Vers. 25 ▬ Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. Jesus dá essa resposta não somente para Tiago e João, mas também para todos os discípulos. Jesus fala dos governadores, dos que exercem autoridade. Jesus se refere a algo que é tem mandantes e mandados, onde há hierarquia de subordinação.
Vers. 26 ▬ Não é assim entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; Vers. 27 ▬ e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo.
Jesus é muito direto nesse ponto. Porém, não é assim entre vós. No reino divino não há diferença, ninguém é maior ou menor que ninguém, mas todos são importantes para o reino. Jesus está dá um “puxão de orelha” nos discípulos.
Em outras palavras, Jesus está dizendo totalmente o contrário que eles queriam que fossem. Se vocês são ambiciosos perante mim, então se faça de servo, pois aquele que quiser ser grande, receber status, esse deve ser o menor, deve ser humilde, deve ficar quieto, deve trabalhar, servir sem esperar algo em troca, deve ser altruísta.
Jesus está dizendo que no seu reino, aqueles que querem ser governadores que seja para o bem do rebanho, sem egoísmo, servindo sem ser privado.
Vers. 28 ▬ Tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.
lu,tron “Preço da soltura”, “resgate”, “Preço do resgate”. Resgate no dicionário significa “A quantia necessária ao resgate de escravo, prisioneiro, dívida”.
Jesus deu a sua vida em resgate. O preço para o pagamento desse resgate custou-lhe a vida. A vida por inteiro, desde o seu nascimento, batismo, tentação, sofrimentos, estar sob à lei, morrer. Tudo como pagamento, como resgate, como cumprimento da vontade de Deus. Jesus foi morto para apagar a nossa dívida com Deus. A sua morte que nos conciliou com Deus. Jesus serviu a toda a humanidade com a sua morte e ressurreição.

FREUD X PERDÃO DE CRISTO

ESTUDO DE CASO: PRINCÍPIOS TEOLÓGICOS PODEM CONDICIONAR O MODELO DO ACONSELHAMENTO? LEITURA EM JAY ADAMS, CONSELHEIRO CAPAZ.

Se a idéia de Freud era tirar do ser humano o sentimento de culpa, não podemos negar que a sua vontade não seja boa, pois esse sentimento é um dos piores ou o pior sentimento que uma pessoa possa ter, mas pelo que percebemos ao ler esse capítulo a metodologia da aplicação sugerida por Freud não a mais adequada.
A teoria de Freud em tentar apagar da memória humana que somos criaturas de Deus e que a cristandade é uma invenção humana, e que essa invenção acaba colocando mais e mais culpa nos seres humanos é uma teoria furada. No fundo, a teoria de Freud não quer aceitar o ser humano como um ser pecador.
Não aceitar que somos pecadores, mas que nós erramos como diz Freud é não assumir o erro, e com isso dá-se a impressão de uma falsa culpa ou que a culpa é de outrem e nunca nossa. Mas o que Freud não queria mesmo assumir é a sua condição de pecador diante de Deus, e se aceitasse a sua condição de pecador iria recusar o perdão dado por Deus através de Jesus Cristo.
Poderíamos fazer uma analogia da teoria de Freud com a teologia. Acredito não ser a melhor, mas coloco a seguir. O que ele chama de impulso, energias (Id) chamamos de obras, atitudes cristãs movidas pela fé. E essa fé (confiança concedida por Deus) compara com o Superego. Quando as ambas (fé e obra=Id e Superego) entram também causam frustrações. Quando se descobre que se inverteu o papel da fé e da obra também esta causa uma terceira reação no ser humano, o sentimento de culpa, o pecado.
Se para Freud a religião cristã surgiu do medo do universo, será que ele não tem medo de assumir seus erros perante o próprio universo? A teoria de Freud dá ao ser humano uma falsa absolvição dos erros, o que consequentemente seria salvação por obras, e o que isto quer dizer? Diz que a falsa culpa não é pecado, e se não é pecado, não confessar, não admitir os erros, logo não há necessidade da obra de Cristo que veio obviamente para libertar o pecador do pecado. E se Cristo não entra na vida do ser humano, então é salvação por obras, tendo crença ou não.
Aí volto no que já disse no 1º parágrafo, a idéia de Freud em tentar tirar do ser humano o sentimento de culpa ou falsa culpa é uma idéia louvável, mas os princípios e os métodos da qual ele usou não estão corretos. Ele criticou a Principal arma da absolvição cristã de todos os seres humanos, a saber, JESUS CRISTO.
A vinda de JESUS CRISTO ou a sua missão na terra foi para perdoar pecados, foi tirar o ser humano dos sentimentos de culpa, tirar das mãos de Satanás. Infelizmente aqueles que recusam o verdadeiro perdão, vivem no verdadeiro sentimento de culpa.
Jesus convida a todos “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei”...
Esse é o verdadeiro Jesus... Que nos convida e cuida de nós